هو حق الفلسطيني الذي طرد أو خرج من موطنه لأي سبب عام 1948 أو في أي وقت بعد ذلك، في العودة إلى الديار أو الأرض أو البيت الذي كان يعيش فيه حياة اعتيادية قبل 1948، وهذا الحق ينطبق على كل فلسطيني سواء كان رجلاً أو امرأة، وينطبق كذلك على ذرية أي منهما مهما بلغ عددها وأماكن تواجدها ومكان ولادتها وظروفها السياسية والاجتماعية والاقتصادية.
لأنه حق تاريخي ناتج عن وجودهم في فلسطين منذ الأزل وارتباطهم بالوطن، ولأنه حق شرعي لهم في أرض الرباط، ولأنه حق قانوني ثابت، وحق الفلسطينيين في وطنهم فلسطين ضارب في أعماق التاريخ، وجذوره أقدم من جذور البريطانيين في بريطانيا، وبالطبع أقدم من الأمريكان في أمريكا.
هل لهذا السبب تمسك الفلسطينيون بحقهم في العودة منذ نصف قرن وأكثر؟نعم. رغم أكثر من نصف قرن من الحروب والغارات والاضطهاد والشتات والتجويع والحصار، تمسك الفلسطينيون بحقهم في العودة إلى الوطن، لأن كيان الإنسان وهويته مرتبطان بوطنه، مسقط رأسه ومدفن أجداده ومستودع تاريخه ومصدر رزقه ومنبع كرامته، ولذلك فإن حق العودة مقدس لكل فلسطيني، حتى الطفل الذي ولد في المنفى يقول إن موطني بلدة كذا في فلسطين. من خلال موقعنا نلاحظ حتى الكثيرون من هؤلاء الاطفال يختارون لبريدهم الالكتروني اسماء من ضمنها اسماء قراهم اتي هجروا منها.
حق العودة حق غير قابل للتصرف، مستمد من القانون الدولي المعترف به عالمياً. فحق العودة مكفول بمواد الميثاق العالمي لحقوق الإنسان الذي صدر في 10 كانون أول/ديسمبر 1948، إذ تنص الفقرة الثانية من المادة 13 على الآتي: ؟لكل فرد حق مغادرة أي بلد، بما في ذلك بلده وفي العودة إلى بلده؟ وقد تكرر هذا في المواثيق الإقليمية لحقوق الإنسان مثل الأوروبية والأمريكية والإفريقية والعربية، وفي اليوم التالي لصدور الميثاق العالمي لحقوق الإنسان أي في 11 كانون أول/ديسمبر 1948 صدر القرار الشهير رقم 194 من الجمعية العام للأمم المتحدة الذي يقضي بحق اللاجئين الفلسطينيين في العودة والتعويض (وليس: أو التعويض) وأصر المجتمع الدولي على تأكيد قرار 194 منذ عام 1948 أكثر من 135 مرة ولم تعارضه إلا (إسرائيل) وبعد اتفاقية أوسلو عارضته أمريكا.
وحق العودة أيضاً تابع من حرمة الملكية الخاصة التي لا تزول بالاحتلال أو بتغيير السيادة على البلاد.
حق العودة لا يسقط بالتقادم، أي بمرور الزمن، مهما طالت المدة التي حرم فيها الفلسطينيون من العودة إلى ديارهم، لأنه حق غير قابل للتصرف.
الحق غير القابل للتصرف هو من الحقوق الثابتة الراسخة، مثل باقي حقوق الإنسان لا تنقضي بمرور الزمن، ولا تخضع للمفاوضة أو التنازل، ولا تسقط أو تعدل أو يتغيّر مفهومها في أي معاهدة أو اتفاق سياسي من أي نوع، حتى لو وقعت على ذلك جهات تمثل الفلسطينيين أو تدعى أنها تمثلهم.
لأنه حق شخصي، لا يسقط أبداً، إلا إذا وقع كل شخص بنفسه وبملء أرادته على إسقاط هذا الحق عن نفسه فقط. وهذا بالطبع جريمة وطنية، ولكن حق العودة حق جماعي أيضاً باجتماع الحقوق الشخصية الفردية وبالاعتماد على حق تقرير المصير الذي أكدته الأمم المتحدة لكل الشعوب عام 1946، وخصت به الفلسطينيين عام 1969 وجعلته حقاً غير قابل للتصرف للفلسطينيين في قرار 3236 عام 1974.
كل اتفاق على إسقاط ؟حق غير قابل للتصرف؟ باطل قانوناً، كما أنه ساقط أخلاقياً في الضمير الفلسطيني والعالمي، وتنص المادة الثانية من معاهدة جنيف الرابعة لعام 1949 على أن أي اتفاق بين القوة المحتلة والشعب المحتل أو ممثليه باطلة قانوناً، إذا أسقطت حقوقه.
إذا
كان حق العودة نابع من حرمة الملكية الخاصة، هل معنى ذلك أن حق العودة لا
ينطبق على من لا يملك أرضاً في فلسطين؟ينطبق حق العودة على كل مواطن فلسطيني طبيعي سواء ملك أرضاً أم لم يملك لأن طرد اللاجئ أو مغادرته موطنه حرمته من جنسيته الفلسطينية وحقه في المواطنة، ولذلك فإن حقه في العودة مرتبط أيضاً بحقه في الهوية التي فقدها وانتمائه إلى الوطن الذي حرم منه.
هذا خطأ. لأن عودة اللاجئ تتم فقط بعودته إلى نفس المكان الذي طرد منه أو غادره لأي سبب هو أو أبواه أو أجداده، وقد نصت المذكرة التفسيرية لقرار 194 على ذلك بوضوح. وبدون ذلك يبقى اللاجئ لاجئاً حسب القانون الدولي إلى أن يعود إلى بيته نفسه. ولذلك فإن اللاجئ من الفالوجة لا يعتبر عائداً إذا سمح له بالاستقرار في الخليل، ولا اللاجئ من حيفا إذا عاد إلى نابلس، ولا اللاجئ من الناصرة إذا عاد إلى جنين، ومعلوم أن في فلسطين المحتلة عام 1948 حوالي ربع مليون لاجئ يحملون الجنسية (الإسرائيلية) وهم قانوناً لاجئون لهم الحق في العودة إلى ديارهم، رغم أن بعضهم يعيش اليوم على بعد 2كم من بيته الأصلي، إن مقدار المسافة بين اللاجئ المنفي ووطنه الأصلي لا يسقط حقه في العودة أبداً، سواء أكان لاجئاً في فلسطين 1948 أم في فلسطين التاريخية، أم في أحد البلاد العربية والأجنبية.
الفقرة الهامة رقم 11 من القرار 194 الصادر في الدورة الثالثة للجمعية العامة للأمم المتحدة بتاريخ 11 كانون الأول (ديسمبر) 1948 تنص على الآتي:
؟تقرر وجوب السماح بالعودة، في أقرب وقت ممكن للاجئين الراغبين في العودة إلى ديارهم والعيش بسلام مع جيرانهم، ووجوب دفع تعويضات عن ممتلكات الذين يقررون عدم العودة إلى ديارهم وكذلك عن كل فقدان أو خسارة أو ضرر للممتلكات بحيث يعود الشيء إلى أصله وفقاً لمبادئ القانون الدولي والعدالة، بحيث يعوّض عن ذلك الفقدان أو الخسارة أو الضرر من قبل الحكومات أو السلطات المسؤولة.
يدعو القرار إلى تطبيق حق العودة كجزء أساسي وأصيل من القانون الدولي، ويؤكد على وجوب السماح للراغبين من اللاجئين في العودة إلى ديارهم الأصلية، والخيار هنا يعود إلى صاحب الحق في أن يعود وليس لغيره أن يقرر نيابة عنه أو يمنعه، وإذا منع من العودة بالقوة، فهذا يعتبر عملاً عدوانياً.
كذلك يدعو القرار إلى عودة اللاجئين في أول فرصة ممكنة، والمقصود بهذا: عند توقف القتال عام 1948، أي عند توقيع اتفاقيات الهدنة، أولاً مع مصر في شباط/فبراير 1949 ثم لبنان والأردن، وأخيراً مع سورية في تموز 1949. ومنع (إسرائيل) عودة اللاجئين من هذا التاريخ إلى يومنا هذا يعتبر خرقاً مستمراً للقانون الدولي يترتب عليه تعويض اللاجئين عن معاناتهم النفسية وخسائرهم المادية، وعن حقهم في دخل ممتلكاتهم طوال الفترة السابقة. وتصدر الأمم المتحدة قرارات سنوية تطالب (إسرائيل) بحق اللاجئين في استغلال ممتلكاتهم عن طريق الإيجار أو الزراعة أو الاستفادة بأي شكل.
هذا غير صحيح. لكل لاجئ الحق في العودة بالإضافة إلى التعويض أيضاً. فهما حقان متلازمان، ولا يلغي أحدهما الآخر (انظر نص التعويض).
لماذا
يعتبر قرار 194 هاماً جداً بالنسبة للاجئين؟هذا القرار في غاية الأهمية لعدة أسباب:
أولاً: لأنه اعتبر الفلسطينيين شعباً طرد من أرضه، وله الحق في العودة كشعب وليس كمجموعة أفراد متضررين من الحروب مثل حالات كثيرة أخرى. وهذا الاعتبار فريد من نوعه في تاريخ الأمم المتحدة، ولا يوجد له نظير في أي حالة أخرى، ولذلك يجب التمسك به.
ثانياً: أنه وضع آلية متكاملة لعودة اللاجئين من عدة عناصر:
العنصر الأول: أكد عل حقهم في العودة إذا اختاروا ذلك، في أول فرصة ممكنة، وكذلك تعويضهم عن جميع خسائرهم، كل حسب مقدار خسائره، سواء عاد أم لم يعد.لهذه الأسباب تعمل (إسرائيل) ومؤيدوها كل جهدها لإلغاء قرار 194 واستبداله بقرار آخر وحل وكالة الغوث، لأن قرار 194 وما نتج عنه مثل وكالة الغوث التي تمثل الدليل القانوني والمادي لحقوق اللاجئين وهنا لابد من الوقوف في مواجهة تلك الجهود والمحاولات من قبل التحالف الأمريكي - الصهيوني.
العنصر الثاني: إنشاء مؤسسة دولية لإغاثتهم من حيث الطعام والصحة والتعليم والمسكن إلى أن تتم عودتهم، وهذه المؤسسة أصبح اسمها فيما بعد وكالة الغوث (الأونروا).
العنصر الثالث: إنشاء ؟لجنة التوفيق الدولية؟ لتقوم بمهمة تسهيل عودتهم وإعادة تأهيلهم الاقتصادي والاجتماعي.
هذا خداع سياسي ومناورة مكشوفة، كما سبق القول، فإن عودة اللاجئ لا تتم قانوناً إلا بالعودة إلى بيته الأصلي، ولا تتم العودة بتغيير عنوان اللاجئ من معسكر إلى معسكر آخر حتى لو كان في فلسطين، ثم إن قيام دولة فلسطينية حق للفلسطينيين بموجب حق تقرير المصير لهم الذي أكدته الأمم المتحدة عامي 1969 و1974، وليس مقايضة عن حق العودة.
هذا مبدأ عنصري يرفضه القانون الدولي، لأن القبول بهذا يحرم الفلسطينيين من عودتهم إلى ديارهم، ويعطي إسرائيل ترخيصاً بطرد أو إبادة الفلسطينيين الباقين على أرضهم تحت حكمها، كما أنه يعطي يهود العالم حقاً تاريخياً في فلسطين، وليس اليهود (الإسرائيليون) فقط، كما أنه في واقع الأمر يعطي (إسرائيل) الحق في السيطرة على الدولة الفلسطينية الوليدة بحيث تقنن لنفسها حق السماح لأي فلسطيني بالإقامة في دولته كماً وكيفاً ومتى.
وستحول (إسرائيل) تلك الدولة إلى أقفاص ومعتقلات للفلسطينيين وربما تسمح بل تشجع مغادرتهم ولكنها لن تسمح بعودتهم.
(إسرائيل) أعلنت عند ولادتها أن شرعيتها الدولية تنبع من قرار التقسيم رقم 181 الصادر في 29/11/1947، الذي يوصي (ولا يلزم) بأن تقسم فلسطين إلى دولة ذات حكومة عربية وأخرى يهودية.
ولكن قرار 181 نفسه لم يدع أبداً إلى طرد الفلسطينيين من الدولة اليهودية المقترحة، بل على العكس ضمن لهم داخل تلك الدولة الحقوق المدنية والسياسية والدينية والاجتماعية، وأيضاً حق الانتخاب والترشيح، وجعل مثل هذا الحق لليهود في الدولة العربية المقترحة، إذن فقرار 181 لم ينشئ دولتين عنصريتين إحداهما عربية خالصة والأخرى يهودية خالصة.
والقول بذلك هو خاطئ قانوناً وعنصرياً في الوقت نفسه.
ألهذا
السبب كان قبول (إسرائيل) عضواً في الأمم المتحدة مشروطاً؟نعم (إسرائيل) هي الدولة الوحيدة في تاريخ الأمم المتحدة التي قُبلت عضويتها بشرطين:
الأول هو قبول قرار التقسيم رقم 181 أي أنها تقبل بقيامها على جزء من فلسطين فقط (حوالي النصف) وتعترف بدولة فلسطينية على الجزء الباقي. وسكان كل من الدولتين مختلطون، ولا يجوز طرد أي منهم من إحدى الدولتين.
والثاني هو قبول قرار رقم 194 الذي يقضي بحق اللاجئين في العودة إلى ديارهم حتى لو كانت تلك المناطق تحت سيادة (إسرائيل).
ولا يمكن للأمم المتحدة أن توافق على، أو أن تدعو إلى، أو تقبل قيام دولة عنصرية، تمارس التنظيف العرفي ضد أصحاب الأرض.
هذا دليل آخر على أن مقايضة الدولة الفلسطينية بحق العودة باطل قانوناً ومخادع سياسياً.
طردت (إسرائيل) عام 1948 أهالي 530 مدينة وقرية في فلسطين، بالإضافة إلى أهالي 662 ضيعة وقرية صغيرة، هذه كانت أكبر وأهم عملية تنظيف عرقي مخطط لها في التاريخ الحديث. (انظر الخريطة).
أهل هذه المدن والقرى هم اللاجئون الفلسطينيون اليوم. وصل عددهم في أواخر عام 2003 حوالي 6.100.000 نسمة، منهم 4.200.000 لاجئ مسجلين لدى وكالة الغوث والباقون غير مسجلين.
ويمثل اللاجئون ثلثي الشعب الفلسطيني البالغ عدده 9 ملايين نسمة، وهذه أكبر نسبة من اللاجئين بين أي شعب في العالم. كما أن اللاجئين الفلسطينيين هم أكبر وأقدم وأهم قضية لاجئين في العالم.
مساحة فلسطين كلها 26.300.0000 دنم، لم يملك اليهود فيها عند نهاية الانتداب أكثر من 1.500.000 دنم، أي حوالي 5.7% من مساحة فلسطين، والباقي أرض فلسطينية، وهذا رغم تواطؤ الانتداب البريطاني مع الصهاينة احتلت (إسرائيل) بالقوة عام 1948/1949 ما مساحته 20,500,000 دنم، أي 78% من فلسطين أقامت عليها دولة (إسرائيل).
وهذا يعني أن 92% من مساحة (إسرائيل) هي أراضي اللاجئين الفلسطينيين.
هذا غير صحيح. كل شهادات اللاجئين تكذب ذلك. حتى المؤرخون (الإسرائيليين) الجدد اعترفوا بأن 89% من القرى طرد أهلها بأعمال عسكرية صهيونية مباشرة وأن 10% من القرى طرد أهلها بسبب الحرب النفسية و1% من القرى فقط تركوا ديارهم طوعاً. اُنقر هنا لقرائة المزيد عن هذا الأدعاء.ولهذا الغرض اقترفت الصهاينة أكثر من 35 مذبحة كبيرة، وأكثر من 100 حادثة قتل جماعي وفظائع واغتصاب في معظم القرى، وسمموا الآبار وأحرقوا المزروعات.
هذا غير صحيح، إذن كيف طردت (إسرائيل) نصف اللاجئين من 200 قرية، أثناء وجود الانتداب البريطاني، الذي كان مفروضاً عليه حماية الأهالي المدنيين؟ ولماذا خرقت (إسرائيل) الهدنة (وقف إطلاق النار) الأولى والثانية وطردت أهالي باقي القرى؟ ولماذا احتلت 7000كم مربع، في جنوب فلسطين بعد توقيع اتفاقية الهدنة النهائية مع مصر والأردن؟ كل الوثائق التي ظهرت بعد النكبة أن (إسرائيل) كانت دائماً ولا تزال تخطط للاستيلاء على كل فلسطين والقضاء على الفلسطينيين بالقتل والطرد، حتى أثناء وجود الانتداب البريطاني وقبل الحرب العالمية الثانية.اُنقر هنا لقرائة المزيد عن هذا الأدعاء.
هل
هذا هو ما يسمى بالتنظيف العرقي؟نعم، وهو حسب القانون الدولي جريمة حرب لا تسقط بالتقادم ويحاكم عليها كل شخص من أصغر جندي إلى أكبر رئيس قام بذلك، سواء بالأمر أو التنفيذ أو التحريض أو عدم منع وقوع الجريمة، وذلك حسب ميثاق روما عام 1998، الذي نشأت بموجبه محكمة الجرائم الدولية.
إذن طرد الفلسطينيين من ديارهم هو جريمة حرب، ومنعهم من العودة بقتل العائدين أو تسميم آبارهم أو تدمير بيوتهم أو حرق محصولاتهم أو بأي وسيلة أخرى بالقول أو الفعل هو جريمة حرب أيضاً.
وكل من ينفذ إحدى هذه الجرائم أو يدعو إليها أو يحرض على تنفيذها بالفعل أو القول أو يسكت عنها إذا كانت لديه سلطة، سواء بالترغيب أو الترهيب أو الإعلان أو الإغراء يكون قد اقترف جريمة حرب.
وحسب ميثاق روما، فإن استيطان مواطني الدولة المحتلة في الأراضي المحتلة هو جريمة حرب أيضاً (أي استيطان اليهود الصهاينة في الأراضي الفلسطينية المحتلة هو جريمة حرب}. ويتعرض للمساءلة في محكمة الجرائم الدولية المستوطنون أنفسهم وحكومة (إسرائيل) وجيشها: مؤسسات وأفراداً والذين مكنوهم من ذلك، وكذلك من موّل هذا الاستيطان أو نظمه أو دعا إليه من أي جهة أو منظمة رسمية أو شعبية داخل (إسرائيل) أو خارجها.
بالعودة، العودة إلى الديار هي الوجه الآخر لإزالة آثار جرائم التنظيف العرقي. لا يمكن أن تبقى هذه الجرائم قائمة، إذن لا بدَّ من العودة.
إذا كان المقصود بيع أرض فلسطين للصهاينة فهذا مستحيل وحرام وباطل قانوناً. لقد عاقب الفلسطينيون قبل عام 1948 من باع بضعة دونمات، فكيف بمن يريد بيع الوطن كله، هذا لا يمكن أبداً.
هذا غير صحيح. للاجئين الحق في التعويض حسب قانون التعويض العام وحسب قرار 194 لكل ما خسروه مادياً ومعنوياً منذ 1948.
لهم الحق في التعويض عن الخسائر المادية الفردية مثل تدمير بيوتهم واستغلال ممتلكاتهم لمدة نصف قرن أو يزيد، والخسائر المعنوية الفردية مثل المعاناة واللجوء وفقدان أفراد الأسرة، والخسائر المادية الجماعية مثل الطرق والمطارات والسكك الحديدية والموانئ والمياه والمعادن والأماكن المقدسة، والخسائر المعنوية الجماعية مثل فقدان الجنسية والهوية والشتات والاقتلاع والتمييز العنصري والسجلات الوطنية والآثار الحضارية. ولهم أيضاً الحق في التعويض عن جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية والجرائم ضد السلام.
هل
توجد قوانين وإجراءات واضحة لذلك؟نعم. توجد لدى الأمم المتحدة قوانين محددة وإجراءات معروفة طبقت بنجاح بعد الحرب العالمية الثانية وفي حالات تعويض البوسنة والهرسك وكذلك في تعويض المتضررين من احتلال الكويت عام 1990.
فيما يتعلق بالتعويض، لقد ذكرنا سابقاً (س25) أن اللاجئين لن يبيعوا وطنهم، وفيما يتعلق بقيمة التعويض فالموضوع ليس صفقة تجارية، أو تسوية صلحة. التعويض حق لكل من تضرر لإعادة الشيء إلى أصله يقوم به أو يدفع ثمنه مسبب الضرر بقيمة الضرر نفسه. إن قيمة التعويض، التي قد تختلف من شخص إلى آخر، تُحسب بواسطة خبراء في هذا المجال وذلك حسب القواعد المحاسبية والقانون الدولي.
وقيمة التعويض المستحقة أكثر من هذه الأرقام المذكورة بكثير، كما هو واضح من حالات التعويض السابقة.
التعويض حق وليس منة ولا حسنة تجمع من الدول فاعلة الخير لتدفع للفلسطينيين لإسكاتهم. كل من سبب الضرر عليه إعادة الشيء إلى أصله، وإن لم يمكن عملياً، عليه دفع قيمة مثيله أو بديله اليوم. وقد حدد القرار 194 بوضوح من عليه مسؤولية هذا التعويض: وهو كما جاء في النص: ؟الحكومات والسلطات المسؤولة؟، وهذا يشمل حكومة (إسرائيل) والأرغون والشتيرن التي تسمى اليوم جيش الدفاع (الإسرائيلي)، والصندوق القومي اليهودي والمنظمة الصهيونية العالمية وغيرها وكل من أوقع الضرر أو استفاد من وقوعه.
خطة (إسرائيل) في هذا الموضوع واضحة، وقد سبق نشرها عدة مرات في المجالات المتخصصة. (إسرائيل) تقيم قيمة التعويضات بمقدار 2% من قيمتها الحقيقية وتريد من كل الدول دفع هذا المبلغ مع مساهمة رمزية منها. وتريد أن تكون صاحبة القرار فيمن يستحق التعويض. وعلى الفلسطيني المطالب بالتعويض تقديم كافة الإثباتات والمستندات للملكية ومقدار الضرر الذي وقع عليه مع إثبات أنه فلسطيني كان يعيش في هذا البيت. (وتوفر الوثائق غير ممكن في معظم الحالات بسبب نزوح الأهالي أثناء الهجوم (الإسرائيلي). ثم تصر إسرائيل على شطب اسم كل لاجئ، وهدم كل مخيّم، وإزالة كل مكتب لوكالة الغوث في المرحلة الأولى عند استلام أول دفعة من التعويض المقسط على مراحل عديدة، بحيث يدفع آخر دولار بعد شطب اسم آخر لاجئ. ثم تطلب (إسرائيل) بعد ذلك أن يصدر قرار من الأمم المتحدة يوافق عليه الفلسطينيون والدول العربية بالإضافة إلى كافة الدول بإلغاء قرار 194، وإسقاط جميع الحقوق الفلسطينية إلى الأبد.
أولاً: تستفيد (إسرائيل) بالخلاص نهائياً من قضية اللاجئين، وتكون قد أنهت بذلك الصراع (الإسرائيلي)- الفلسطيني العربي الإسلامي العالمي.
ثانياً: تحصل (إسرائيل) على صك الملكية الخالصة لأرض فلسطين موقع عليه من أهلها أمام شهود، مجاناً أو بمبالغ تافهة يدفعها الآخرون، وتظفر بذلك بغنيمة تساوي 19 مليون دنم من أرض فلسطين وممتلكات أهالي 16 مدينة وأكثر من ألف قرية وضيعة، بالإضافة إلى 2000 مليون متر مكعب من المياه سنوياً بالإضافة إلى الثروات المعدنية، وكذلك الطرق والموانئ والمطارات وغير ذلك. هذا إلى جانب مسح التاريخ العربي الفلسطيني نهائياً من الوجود، إنها صفقة رابحة لو تمت ولكنها لن تتم.
هذه غير قانوني، لكل لاجئ الحق في تعويضه بتسلمه شخصياً أو بوكالة منه شخصياً، ولا يجوز لأي جهة أخرى التصرف بالتعويض بأي شكل.
نقرأ
في الصحف أنّ الدول المضيفة تطالب بتعويضات عن إيوائها اللاجئين، هل هذه
المطالبات تخصم من تعويضات اللاجئين؟مرة أخرى، تعويض اللاجئ حق شخصي، لا يجوز الاقتطاع منه. ولكن يجوز للدول المضيفة أن تقاضي (إسرائيل) لما سببته لها من أضرار وخسائر، بطرد اللاجئين وتدفقهم عليها، ولكن هذه مطالبة منفصلة لها قواعد أخرى.
ليس هناك أمل من جهة (إسرائيل) لأن التعويض القانوني الصحيح هو فقط عن المعاناة والخسائر المادية والمعنوية للاجئين مع استرداد أرضهم، وليس عن ثمن بيع أرض فلسطين، لأن الوطن لا يباع. و(إسرائيل) تريد الأرض ولا تريد أصحابها، ولذلك فإن كل الأطروحات التي تعرضها (إسرائيل) أو مشايعوها عن التعويض كاذبة وغير قانونية، والحديث عنه في البيانات السياسية هو مجرد إغراء بالرشوة.
الغرض منه هو خدمة مصالح (إسرائيل) بالتخلص من اللاجئين أصحاب الأرض، واستيلاء (إسرائيل) على أراضيهم وممتلكاتهم بصورة شرعية، وهذا هو تكريس لعملية التنظيف العرقي الذي هو جريمة حرب. ولذلك فإن التوطين القسري أو عن طريق الترغيب والترهيب هو جريمة حرب.
هذا خداع. والتفسير واضح. أربعة من الخيارات الخمسة تطلب من اللاجئ اختيار عنوان منفاه الأبدي، أي إسقاط حقه في العودة نهائياً باختياره، وإعطاء الشرعية لعملية التنظيف العرقي التي عانى منها طوال نصف قرن، ليس من هذه الخيارات الأربعة العودة إلى بيته الذي طرد منه.
نعم هو جيد لو تم ولكنه مخادع أيضاً، لأنه مشروط وليس مطلقاً كحق العودة غير القابل للتصرف، وشروط (إسرائيل) هي أن يكون اللاجئ قد ولد في فلسطين أو له أقارب درجة أولى في فلسطين، وأنه لم يقم في حياته بفعل أو قول تعتبره (إسرائيل) معادياً لها، وأنه يعود بنفسه، ولا يعود معه أولاده وأحفاده، وعليه تقديم الأوراق الثبوتية أنه فلسطيني عام 1948، ويترك لـ (إسرائيل) حق ؟السيادة؟ في قبول طلبه بالعودة أو رفضه، وتحديد عدد العائدين المسموح به، ومن الأرقام المتداولة يبدو أن عدد العائدين لن يتجاوز نصف في المائة من اللاجئين، وهذا الاقتراح هو مشروع لم الشمل، القديم في لباس جديد، وليس له قيمة عملية أو قانونية.
خطأ. كل لاجئ طرد من موطنه أو غادره لأي سبب كان أو منع من العودة إليه له حق العودة، ولا علاقة لذلك بكونه مواطناً في بلد آخر أو لا، سواء أكان هذا البلد عربياً أم أجنبياً، جواز السفر ليس بديلاً عن حق العودة، حتى (إسرائيل) لا تعامل اليهود المهاجرين إليها على هذا الأساس. (إسرائيل) تمنح اليهود المهاجرين إليها المواطنة الفورية فيها وجواز سفر، حسب ؟قانون العودة؟ الإسرائيلي لعام 1950، مع أن جميعهم يحملون جنسيات أخرى يستمرون في حملها بعد ذلك.
إن حرمان أي شخص من حقوقه المدنية في البلد المقيم فيه هو تعسف غير مبرر وغير مقبول، ويجب على هذا البلد منح المقيم، سواء أكان لاجئاً أم لا، هذه الحقوق. وتقوم لجان الأمم المتحدة كل عام بمراقبة التزام الدول بحقوق الإنسان ولفت نظرها إلى أي مخالفات، ولكن لو منحت الحقوق المدنية في البلد المضيف أو لم تمنح، فإن هذا لا يلغي حق العودة أبداً.
هذا أمر مرفوض من حيث المبدأ، لأنه يلغي دور وكالة الغوث المنصوص عليه في القرار 194، ويحول اللاجئين من شعب له حقوق معترف بها دولياً في وطنه إلى أفراد يحتاجون إلى طعام وعمل ومسكن في أي بلد، وليست لهم حقوق في وطنهم الأصلي ولا يرغبون فيها لو وجدت. ومهمة المفوضية السامية للاجئين هي مساعدة اللاجئين الفارين من بلادهم بسبب الفيضان أو النزاعات المحلية أو الحكومات الظالمة، وذلك بتوطينهم في بلاد أخرى وتأهيلهم لمعيشة مناسبة فيها، وحيث إن المفوضية قد أنشئت في تاريخ لاحق لقرار 194، لاحظ المشرعون الدوليون هذا الأمر، وخوفاً من الالتباس استثنوا اللاجئين الفلسطينيين من مسؤولية المفوضية بموجب المواد (أ-د) ولذلك فإن تحويل مسؤولية اللاجئين الفلسطينيين إلى المفوضية السامية للاجئين هو في الواقع عملية توطين لهم في البلاد المضيفة أو بلاد أخرى جديدة، وهو مرفوض تماماً.
هل
توجد حماية كافية للاجئين بموجب قرار 194؟لا توجد. والسبب أن (إسرائيل) رفضت بتاتاً قبول حماية دولية للمواطنين واللاجئين على حد سواء في الضفة وغزة ما بعد عام 1967، أما اللاجئون أنفسهم قبل حرب 1967 وبعدها في فلسطين وخارجها فتقع مسؤولية حمايتهم على لجنة التوفيق الدولية، المعطلة عن العمل، والموجودة حتى الآن رسمياً في منظمات الأمم المتحدة، وعلى وكالة الغوث، المنظمة الوحيدة العاملة الآن، وقدرتها هلى حماية اللاجئين وحماية نفسها محدودة، والسبب أن الدول الكبرى في مجلس الأمن تقف إلى جانب (إسرائيل) ولا تقف إلى جانب القانون الدولي، والحل السليم هو دعم وتقوية لجنة التوفيق الدولية ووكالة الغوث، أما إلغائهما وتحويل اللاجئين إلى أفراد يحتاجون إلى توطين، فهو مرفوض، ولذلك يتوجب على اللاجئين عدم التفريط بقرار 194 وما نتج عنه من تكوين لجنة التوفيق الدولية ووكالة الغوث.
الواقعية الحقيقية التي لا يذكرونها هي أن أكثر من 6 ملايين لاجئ فلسطيني دافعوا عن حقهم في العودة ولا يزالون يصرون عليه رغم مرور أكثر من نصف قرن من الحروب والغارات والاضطهاد والحصار والتجويع والشتات. فهل يعقل أن يتخلوا فجأة عن حقهم التاريخي في موطنهم منذ آلاف السنين؟
إن حقنا في أرضنا ليس مرتبطاً بأنها خالية أو ملآنة، وحقنا في أرضنا ثابت من يوم أن طردنا منها وقبل أن يصلها مهاجر واحد إلى يومنا الحاضر عندما أتى إليها المهاجرون الروس.
ومع ذلك، فإن هذا الإدعاء كاذب، إذ لا يزال 80% من يهود (إسرائيل) يعيشون في 15% من مساحة (إسرائيل) والعشرون في المائة الباقون 18% منهم يعيشون في مدن فلسطينية وأخرى صغيرة، بينما يعيش 2% فقط على أراضي اللاجئين التي تبلغ مساحتها 85% من مساحة (إسرائيل).
هم سكان الكيبوتس والموشاف، الذين يسيطرون على هذه الأراضي الواسعة، وللمفارقة، فإن الكيبوتس الذي كان رمز الصهيوني العائد إلى الأرض، هو في طريق الزوال، ولم يعد يجذب متطوعين جدداً كما أنه أفلس اقتصادياً، حتى إن أراضي اللاجئين المؤجرة لهم تعرض الآن للبيع لأي يهودي في العالم يرغب في بناء عمارة عليها، لقد عاد اليهودي إلى صناعته القديمة في المال والتجارة، وترك الزراعة لأهلها.
صحيح أن حوالي 75% من قرانا قد دمرت (وبقيت المدن غالباً دون تدمير) ولكن الدراسات على الخرائط أثبتت أن 90% من مواقع القرى لا تزال خالية إلى اليوم، وأن معظم العمران الإسرائيلي قد قام على الأراضي اليهودية قبل عام 1948 أو حولها، وأن 7% من مواقع القرى الباقية يمكن البناء عليها مع بعض التعديلات، وأن 3% فقط من مواقع القرى قد بني عليه تماماً، وهذا في توسع تل أبيب والقدس.
ولو دمرت منازل القرى، فلا يعتبر هذا مشكلة قانونية أو فنية، وعلى سبيل المثال، لو كانت لدينا قرى فلسطينية عدد سكانها 1000 نسمة عام 1948، لأصبح عدد سكانها اليوم 6000 نسمة، وتوجب علينا بناء مساكن لـ 5000 نسمة جدد، وليس من المهم أن تكون مساكن الألف الأولين موجودة أو مهدمة، كل هذه الأعذار والحجج غير ذات قيمة.
بالطبع عودة اللاجئين ليست مرهونة بأي شيء، فهي حق مطلق وليس على الفلسطينيين واجب قانوني أو أخلاقي أن يبقوا مشردين في المنفى لإرضاء (إسرائيل) أو إعطائها الطابع الذي تريده.
ولكن ما هو المقصود بالطابع اليهودي (لإسرائيل؟) إن كان الطابع دينياً، فاليهود عاشوا في بلاد الإسلام قروناً دون مشكلة، وإن كان الطابع اجتماعياً، فليس هناك طابع اجتماعي (لإسرائيل) لأن المهاجرين اليهود قدموا من أكثر من 100 بلد مختلف، وإن كان المقصود بالطابع اليهودي هو أن يكون اليهود أغلبية السكان، فهذا مستحيل على المدى المتوسط والبعيد، الفلسطينيون الآن حوالي نصف السكان في فلسطين التاريخية، وسيصل عددهم عام 2020 إلى حوالي 17 مليون، ولن يتجاوز عدد اليهود في إسرائيل في المستقبل تحت أي ظروف 7 أو 8 ملايين.
إذا وافقنا على هذا التفسير لمعنى الطابع اليهودي لإسرائيل، كما صرح بعض القادة العرب، فإن هذا معناه إعطاء تفويض رسمي لإسرائيل بطرد الفلسطينيين من فلسطين كلها أو (إسرائيل) نفسها، أو إبادتهم، في أي وقت ترى أنها مهددة ديموغرافياً وهذه جريمة حرب.
يمكن إتمام العودة في 7 مراحل: (1) عودة قرى الجليل من سوريا ولبنان. (2) عودة قرى الجنوب من قطاع غزة والأردن. (3-4) عودة قرى الوسط من الضفة والأردن. (5-6-7) عودة أهالي مدن فلسطين الساحلية والداخلية، المسجلين وغير المسجلين، وتحتاج القرى المدمرة إلى بناء 600,000 وحدة سكنية يمكن بناؤها على أيدي عمال ومهندسين فلسطينيين خلال 6 سنوات. كما أنه لا توجد عقبات فنية أو لوجستية أو حتى اقتصادية تمنع العودة، ولدينا وثائق كاملة عن عدد اللاجئين وأسمائهم وقراهم الأصلية وأماكن تواجدهم في المخيمات والبلاد المختلفة، كما أن لدينا سجلات كاملة وخرائط للأراضي الفلسطينية وأملاك اللاجئين، ولذلك ليس لدينا مشكلة كبيرة في معرفة من هو اللاجئ وأين هو ما هي أملاكه في غالبية الحالات.
العقبة هي أن (إسرائيل) دولة عنصرية تنفذ مبدأ التنظيف العرقي بالاستيلاء على الأرض وطرد أهلها ومحو وجودهم، وكل مؤسساتها تعمل بموجب قوانينها العنصرية، ولم نستطع العودة حتى الآن لأن أمريكا وبعض الدول الأوروبية تقف إلى جانب (إسرائيل) وتدعمها بالسلاح والمال، وتنقض جميع قرارات مجلس الأمن التي تجبر (إسرائيل) على احترام القانون الدولي.
إذن
لا فائدة. لأن أمريكا اليوم أكبر قوة في العالم وستبقى إلى جانب (إسرائيل)؟يجب أن نتذكر أنه في كل قضايا التحرر الوطني في التاريخ، كان الشعب المحتل أضعف عسكرياً من القوة المحتلة، وفي كل هذه الحالات انتصر الشعب بإصراره على التمسك بحقه، ومقاومته العنيدة رغم القوة العسكرية الهائلة لخصمه، لقد غادر الاستعمار كل بلاد آسيا وأفريقيا، وانهارت ألمانيا النازية وإيطاليا الفاشية وانهدم صرح الفصل العنصري (الابرتهايد) في جنوب أفريقيا بعد أن استمر نحو قرنين من الزمان. ورغم كل الصعوبات عاد اللاجئون تطبيقاً للقانون الدولي، في البوسنة وكوسوفا وتيمور الشرقية ورواندا وجواتيمالا وأبخازيا وجورجيا وقبرص (في دور الإعداد).
أولاً يجب أن لا نفقد الأمل ولا نجعل اليأس والإحباط يتسلل إلى نفوسنا، فهذا هو الداء القاتل، بل يجب الإصرار على التمسك بحق العودة وعدم إسقاطه تحت أي ظرف من الظروف، حتى وبالرغم من الترهيب والترغيب والقهر والاضطهاد والمعاناة.
ثانياً: يجب أن نعلم أولادنا كل شيء عن وطنهم وقريتهم وأرضهم وتاريخهم وهويتهم بالعلم والمعرفة وليس بالعواطف فقط. وذلك عن طريق دراسة الكتب والخرائط ومعرفة القانون والتاريخ.
ثالثاً: وهو المهم تنظيم جمعيات ولجان أهلية في كل مخيم وكل تجمع وكل مدينة وقرية للدفاع عن حق العودة، ورفع صوت الشعب الحقيقي وإبلاغ مطالبته بحقوقه إلى كل المنابر المحلية والعالمية وعدم السماح للمارقين بالتحدث باسمه أو إسقاط حقوقه.
رابعاً: المعركة طويلة والأعداء شرسون. إن تحالف (إسرائيل) وأمريكا سيستمر في محاربة الحقوق الشرعية للفلسطينيين بكل الوسائل، وعلينا أيضاً الدفاع عن حقوقنا بكل الوسائل، على المدى القريب والمتوسط والبعيد، كل حسب حاجته، ستتغير الوجوه والمسميات والوسائل لأعدائنا وستبقى المعركة مستمرة فلنستعد لها دائماً.
ولنتذكر دائماً: ما ضاع حق وراءه مطالب.
لأن: حق العودة مقدس وقانوني وممكن بل وحتمي أيضاً مهما طال الزمن.
حق الشعب الفلسطيني بالعودة والتعويض
نحن الفلسطينيون الموقعون أدناه.
لقد تم طرد شعبنا الفلسطيني من دياره في فلسطين عام 1948 على يد القوات العسكرية الصهيونية والإسرائيلية وأجبر على النزوح من 531 مدينة وقرية، وصادرت إسرائيل أراضيه التي تبلغ 92% من مساحتها الحالية.
إن الشعب الفلسطيني تعرض خلال 59 عاماً من التشريد إلى ويلات الحرب والاضطهاد وإنكار الهوية الوطنية والتمييز العنصري والتنظيف العرقي، وعانى نفسياً ومادياً. وكان ضحية لعملية منظمة ومدبرة ومدعومة من الخارج لاقتلاعه من وطنه واستبداله بمهاجرين من جميع أنحاء العالم وفق أكثر القوانين ظلماً وعنصرية وهو قانون العودة (الإسرائيلي) كما أن هذا الشعب لا يزال يمثل حتى اليوم أكبر عدد من اللاجئين والمهجرين في العالم وأقدمهم في الشتات إذ يبلغ عددهم حوالي 6 ملايين تمثل ثلثي الشعب الفلسطيني بأكمله.
وبما أنه لم يتمكن حتى الآن من تحقيق حقه الطبيعي في العودة إلى وطنه وتعويضه عن خسائره رغم الإجماع الدولي المنقطع النظير والمتمثل في مئات القرارات الصادرة عن هيئة الأمم المتحدة والمجتمع الدولي.
لذلك فإننا نؤكد ما يلي:
| القضاء | عدد القرى المطهره عرقياً | عدد اللاجئين عام 1948 | عدد اللاجئين عام 2000 |
| بئر السبع | 88 | 90,507 | 590,231 |
| بيسان | 31 | 19,602 | 127,832 |
| جنين | 6 | 4,005 | 26,118 |
| حيفا | 59 | 121,196 | 790,365 |
| الخليل | 16 | 22,991 | 149,933 |
| الرملة | 64 | 97,405 | 635,215 |
| صفد | 78 | 52,248 | 340,729 |
| طبرية | 26 | 28,872 | 188,285 |
| طولكرم | 18 | 11,032 | 71,944 |
| عكا | 30 | 47,038 | 306,753 |
| غزة | 46 | 79,947 | 521,360 |
| القدس | 39 | 97,950 | 638,769 |
| الناصرة | 5 | 8,746 | 57,036 |
| يافا | 25 | 123,227 | 803,610 |
| المجموع | 531 | 804,766 | 5,248,185 |
| الأرض اليهودية عام 1948 | 1,682,000 (على أقصى تقدير) |
| أرض الفلسطينيين الذين بقوا | 1,465,000 (ثلثيها صادرته إسرائيل). |
| أرض الفلسطينيين الذين طردوا | 17,178,000 |
| المجموع | 20,235,000 |
| سبب الهجره | عدد القرى |
| طردت على يد القوات اليهوديه | 122 |
| طردت نتيجة الهجوم العسكري اليهودي | 270 |
| هجرت نتيجة الخوف من هجوم يهودي | 38 |
| هجرت نتيجة تأثيرسقوط مدينة قريبة | 49 |
| هجرت نتيجة الحرب النفسية | 12 |
| هجرت نتيجة الخروج الاختياري | 6 |
| غير معروف | 34 |
| المجموع | 531 |
| مكان اللجوء | الفلسطينيون كافة | اللاجئون منهم |
| فلسطين 48 | 1,012,547 | (250,000) لاجئ داخلي |
| قطاع غزة | 1,066,707 | 813,570 |
| الضفة الغربية | 1,695,429 | 693,286 |
| الأردن | 2,472,501 | 1,849,666 |
| لبنان | 456,824 | 433,276 |
| سوريا | 494,501 | 472,475 |
| مصر | 51,805 | 42,974 |
| السعودية | 291,778 | 291,778 |
| الكويت | 40,031 | 36,499 |
| باقي الخليج | 112,116 | 112,116 |
| العراق وليبيا | 78,884 | 78,884 |
| الدولة العربية الأخرى | 5,887 | 5,887 |
| أمريكا الشمالية والجنوبية | 216,196 | 183,767 |
| باقي العالم | 275,303 | 234,008 |
| المجموع | 8,270,509 | 5,498,186 |
نعم - لأن حق العودة مقدس وقانوني وممكن وقادم-روابط ذات صلة
- * حق العودة مقدس.
لأنه في وجدان كل فلسطيني، وهو المطلب الأول لكل فلسطيني رغم خمسين عاماً من التشريد.
- * حق العودة قانوني
لأنه من حقوق الإنسان الأساسية أن يعود كل إنسان إلى وطنه.
لأن حق العودة وحق الملكية في الأرض والديار حق أبدي فردي وجماعي لا ينزعه احتلال أو سيادة دولة أو معاهدة أو اتفاق ولا يحق لأحد التنازل عنه بالنيابة.
لأن المجتمع الدولي يؤيد حق اللاجئين في العودة إلى ديارهم بموجب قرار الجمعية العامة رقم 194 الذي أكدته الأمم المتحدة أكثر من 135 مرة.
لأن احتلال الأرض بالقوة غير مشروع وسيزول بزوال القوة.
- * حق العودة ممكن؟
لأن 80% من اليهود يعيشون في 15% من (إسرائيل) و20% من اليهود يعيشون في 85% من (إسرائيل) وهي أرض فلسطينية ومعظم اليهود يعيشون في المدن، ولكن 2% فقط منهم يستغلون كل الأراضي الفلسطينية السليبة، ويعيشون في مجتمعات الكيبوتس التي أفلست الآن أخلاقياً واقتصادياً وهجرها الكثيرون.
أي أن 200,000 يهودي فقط يستغلون 17,325,000 دنم هي إرث وتراث 5,500,000 لاجئ فلسطيني، محرومين من العودة، ومكدسين في المخيمات..
عودة اللاجئ لا تتم قانوناً إلا بعودته إلى بيته الذي هُجّرت منه عائلته عام 1948 وليس إلى أي مكان آخر ولو في فلسطين.
لا يوجد معنى أخلاقي أو قانوني للمقايضة بين قيام الدولة الفلسطينية وهو عمل سياسي، وحق العودة وهو حق غير قابل للتصرف
لسة الجرح ماطاب :(
اعتقد انه يوجد تقصير في حق العودة وذلك يجب محاكمة وادانة من اعان ومكن وايد ودعم يهود ماديا وعسكريا وبشريا وادبيا في اغتصاب فلسطين وتهجير شعبها فكل من شارك في ذلك فهومسؤول مسؤولية مباشرة عن هذا الحدث الجلل ولا يكفي العودةوالتعويض وازالة اثار ماترتب على الهجرة بجميع اشكالها ال… اقراء المزيد
الدول العربيه والمجتمع الدول لم يستطيع تحقيق تقدم في قضيتنا لماذا لغاية الان نحن كأفراد مهجريين لم نقم برفع دعوى قضائيه على اسرائيل نطالبها بحق التعويض وحق العوده
في 15% من مساحة (إسرائيل
الموضوع رائع جدا ولكن حذار من المنزلق في الكلمات يعني قول مساحة اسرائيل هو اعتراف ان اراضينا هي اسرائيل وهذا منزلق خطر ياريت يتم الانتباه له فاراضي ال 48 هي فلسطين والصهاينة مزروعين في ارضنا وهم لاارض ل… اقراء المزيد
ممنوع/
تعيش/
قالولك اسكت ما تحكيش/
انت خلقت للتلطيش/
للحواجز للمعابر للتفتيش/
كتبوا علي جبينك ينداس/
من الضابط للشاويش/
فلسطيني قالولك ممنوع تعيش/
فلسطيني ممنوع تثور/
و مش مسموح تكون مقهور/
اياك تطالب بحقك/
اوعك بيوم تشوف النور/
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
ممنوع تجدد هويه/
ممنوع تجدد بسبور/
فلسطيني و بدك… اقراء المزيد
أهديكم قصيدتين أذكركم فيه… اقراء المزيد
الحمد لله الذي لا يُحمد على مركوه سواه،والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين،وهو عليه السلام من قال:عجبت لأمر المؤمن ،أمره كله خير،إن أصابته سراء شكر فكان خيرًا له ،وإن أصابته ضراء صبر،فكان خيرًا له،وليس ذل… اقراء المزيد
وهل نرضى عدواً مستبداً يحطمها ونحن بها عروق
هل انتم سكارلى ؟ هل انتم مرضى ؟ هل انتم جبناء ؟ هل انتم متاكدون انكم لم تفقدوا الوعي ؟
اين انتم واين بلادكم اين طابونكم واين زيتكم ؟
اين زراعتكم واين تاريخكم ؟ اين دينكم واين معتقداتكم ؟
اين اراضيكم واين اعراضكم ؟؟
هل انتم رجال ؟؟
نعم .. اعلم ا… اقراء المزيد
AND FREEDOM I HOPE TO HAVE
AND TO RETURN TO OUR LAND PALASTINE
احمد الله اني ولدت لأبٍ وأُمٍ جائوا بحضنكِ
تمنيت من الله اني كنت انا ولدت عندكِ
شاء الله سبحانه ان اولد بالغربه بعيداًعنكِ
نُدرت انا ووالدي واني لابني نادرٌ من اجلكِ
جلت شوارع مدن وبلاد العالم لم ولن ارى مثلكِ
رأيت جمال الخالق في ارضه لكن لا مثيل لجمالكِ
فلسطين حبيبتي يوم ولدت ان… اقراء المزيد
وطني .. يا قمر الندي والزنبق
يا وجوه الـ بيحبّونا ..
يا تراب اللي سبقونا ..
يا زغيّر ووسع الدني .. وسع الدني يا وطني
وطني .. يا دهب الزمان الضايع ..
وطني .. من برق القصايد طالع ..
أنا على بابك قصيدة ..
كتبتها الريح العنيدة ..
أنا حجرة أنا سوسنة .. أنا سوسنة يا و… اقراء المزيد
فليعلم هذا العالم اجمعُ انا لن نتنازلْ
عن شجر الزيتون الاخضرْ
حيثُ ولدنا
ولعبنا
وترعرعنا
واكلنا خبز الزعتر
حيث يكون البيت خليلا
من غزة حتى عكا
ومن النهر الى البحر الاكبر
لانبرحُ ان نتذكر
أيام الحب طويلا
والحب سلاح لن يخسر
وليع… اقراء المزيد
هذا الموقع الرائع الذي يعيد ذكرى فلسطين لان الذكرى
ناقوس يدق في عالم النسيان .
اتمنى من جميع الفلسطينين في شتى بقاع الارض ان يكتبوا
تعليقات عن فلسطين واحتلال فلسطين في جميع لغات
العالم ليثبتوا للعالم ان فلسطين دولة عربية اسلامية
وانه لا يوجد ش… اقراء المزيد
والله العظيم ان عيوني ذرفت دمع عندما شاهدت اسم قريتي على الخريطة حيث انها كانت محذوفة حتى من اقدم الخرائط لفلسطين التي قمت بالاطلاع عليها
فعلا عملكم جبار ومتقن يستحق منا ان نقف اجلالا امام هذا العمل الض… اقراء المزيد
كلنا لفلسطين و فلسطين لنا
و العوده قادمه لا محاله
اقبل وجهك فوق الجبين ...
وابكى فيكي الزمان الحزين..
،،،
واصرخ لالمك ولا استكين ...
فعذرا لاني امراة ...
بين رجال نسو
،،،
صـــــــــ الدين ــــلاح
وعلمناآبائنا ان نكون اشد حبا لفلسطين
واننا نوصي ابنائنا ان يوصوا ابنائهم
ان لا يتخلو عن فلسطين مهما حصل من تغيرات
دوليه واقليميه
أترى يا إسرائيل بالامان ستنعمين
فالموت على الارض عـــــــبادة
والموت في الاقصـى شــــــهادة
فكلنا فداكي يا فلسطين
لا اعلم ان كان حلما سعيدا و املا بعيدا يراود كل لاجئ فلسطيني حرم هويته و ارضه و طنه .أم هو كابوس يهدد انقضاء الفرحه بالعوده ان عدنا. نعم كابوس العوده. انا لا استبق الاحداث ولا ادعو للتشاؤم ولكن امسح الغبار عن مراة الحقيقه . ان كل ما يدور بخاطري هل اهلنا بالداخل مقتنعين بحقنا بالعوده ,وان ك… اقراء المزيد
الحمد لله رب العالمي والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أكتب من قلبي وأخاطب احبة القلب الناشئين من أبناء وبنات فلسطين أينما كانوا،وأدعوهم إلى الوقوف صفًا واحدًا من الصمود في وجه عمليات تصفية حقوقهم التاريخية في وطنهم الغالي ،وطن ال… اقراء المزيد
DO YOU HAVE IT IN ENGLISH TO SEND TO THOSE OF US WHO HAVE SETTLED OUTSIDE THE ARAB WORLD, AND TO THEIR CHILDREN
وساذكر حادثه ابني عليها قناعتي فقد كنت يوما ليس ببعيد في زيارة لاحدى الدول العربيه وتعرفت الى عائله فلسطينية هناك ولهم من الابناء الثمانيه اكبرهم في سن الثالثه والعشرين وسالت سؤالآ… اقراء المزيد
حديثي اليوم إلى أبنائي وبناتي وأحفادي من أبناء فلسطين،أبناء الشعب البطل العظيم،أبناء الأرض المعطرة ،وأقسم لكم أيها الأعزاء أن ترتبتها معطرة ،وإذا الآن قد تغيرت ،او شابها بعض الدنس فمن هؤلاء اليهود الأنجاس الأغراب الذين جاءوا من وراء الغيب شذاذ الآفاق الذين ما حلوا في مكان إلا… اقراء المزيد
3aed.net/ps/index.php
www.3aed.net/ps/index.php
قابيل وهابيل في فلسطين.
تشكل قصة ابنيْ آدم عليه السلام قابيل وهابيل معلمًا رمزيًا إنسانيًا في أدبيات الحياة الإنسانية ،وتوجد هذه القصة لدى معظم الشعوب بمسميات مختلفة ،مع فروقٍ نسبية في بعض التفاصيل ،لكن الرابط الرئيس لهذه القصة في معظم أشكال الميثولوجيا هو شخصية الأخ الحقود… اقراء المزيد
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف النبياء والمرسلين ،سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
أما بعد
أكتب إلى أبنائي وأحفادي بنين وبنات من الجيل الصاعد من شعبنا الفلسطيني العظيم ، وابشرهم بأن ليل الظلم إلى زوال ،وأن دوام الحال من المحال،وأن التغيير هو سنة الله في الك… اقراء المزيد
سنعود لنلمح شمس بلادنا تشرق وتبعث نورالأمل في نفوسنا
سنعود لنشرب من ماءها ونقبل أيادي أمهاتنا
مهما طال الزمان سيبقى زماننا أو زمان أولادنا أو أحفادنا
هل غد ببعيد (لا والله ) انه لقريب في أبصارنا
سنرتمي في أحضان ضيعتنا وصوت الطبول والأعراس في… اقراء المزيد
أصبح اليهود يفرضون علينا جميع شروطهم وتحكمهم بهذة القضية الأرض لانها قضية دين وعقيدة ومصيري فيالدنيا ولأخرة و الاهم هم الأقوى عدة وعتادا وقوة وتحديا تدعما عالميا ماليا وعسكريا ونفوذ على العالم كله وهذا هو الذي يجب أن نعمل به ونباء باتخطيط له القوة والنفوذ وهو… اقراء المزيد
يوم النصر حاصل لا محاله
فلسطين بقلبي عشتي يا احلى حمامه
نعدكم اجدادنا بأن نعود الى الارض الحبيبه مهما طال الزمن ومهما مضت السنون
صبرا يا اهلي بالغربه صبرا يا اهل فلسطين فان موعدكم العيدالقريب...الفرج العاجل
حق العودة هو حق مشروع ويجب ان نتمسك به.
في رأيي حل الدولتين ليس حلا صالحا للفلسطينيين ومصالحهم. لأن اسرائيل اي الدولة الصهيونية سوف تهجم على الدولة الفلسطينية متى شاءت وستفضل الدولة الفلسطينية دولة ضعيفة تحت رحمة الدولة الصهيونية.
أما حل الدولة الواحدة فهو الحل الأصلح للفلس… اقراء المزيد
حتى الطفل الفلسطيني إللي ماشاف فلسطين بيقلك انا فلسطيني هذايجري في دم الفلسطيني إذا حق العودةإلى فلسطين هوكإيماني بإسلامي لأنه من الاسلام
حتماسنعودإنشأءالله.
كلمة اخيرة العودة تتم بحب فلسطين فقط.
عائدوون يا فلــــــــسطـــين
ولم نتنازل عن ارضنا وعن قدسنا وسنعود الى ديارنا باذن الله يوما ما
كل فلسطين بإذن الله
ولا بد لليل أن ينجلي ولا بد للقيد أن ينكسر
أن شاء الله بنرجع وإحنا متمسكين بحق العودة لو شوما صار
وكل يوم الحلم ب الرجعة بيكبر وأن شاء الله هل الحلم حيصير واقع وما حدا بينسى وطنه فكيف اذا كان وطنه فلسطين أرض الأبطال.
إحنابنكبروأهلنا… اقراء المزيد
له في اي شىء , غرباء في الوطن الصغير والكبير ,معظهم بلا جواز سفر , بدون امل...ماذا تنتظرون ؟؟؟؟؟؟؟؟
فيا أيهاالساري إلى الدار وقفة تعيد حطاماهالكـــا لحياة
اوتبيعون اقصاكم ؟ بكم ؟ ولمن ؟ وفي أي مزاد ؟
أوتبيعون عرضكم
أتبيعون بؤس السنوات الطوال , وانتظار الفتيان الذين شاخو وغيبهم ثرى غير… اقراء المزيد
منذ صغري و انا أحلم بيوم عودتي الى فلسطين و بيوم عودتي الى بيتي الحنون, بيتي كان من الطين و أكلي كان من تعب جدي و أبي في الأرض التي رويت بعرقهم, بالأرض التي حفظت صدى وقع أقدامهم و التي كانت دائما و ابدا مخلصة لهم. كيف انسى أرضي و عرضي؟ كيف أنسى الحضن الدافىء و الأم الحنون؟ كيف أنساك يا فلسطين… اقراء المزيد
لماذا ؟ وإلى أين ؟
رؤية خارج إطار أوسلو المشؤومة !
تأملات في متغيرات الواقع الفلسطيني
في ضوء الدعوة إلى الحوار واستعادة الوحدة الوطنية .
تنويه :
؟ أرجو من الإخوة القراء أن لا يحملوا ما أكتبه عن هذا الحدث الوطني على محمل المعارضة للحوار ، أو التشكيك في إمكان تحقيق الوحدة… اقراء المزيد
(بين الخرافة وألاعيب الساسة)
(تطوير مفاهيم)
أهدي ذه الورقة إلى جيل الشباب من هذا الشعب العظيم ، وأستميحهم عذرًا للإطالة ، وأستحلفهم بالله العلي العظيم خالق الأكوان مكور الزمان أن لا يدب اليأس إلى قلب أيٍّ منهم ، وأن يحملوا وطنهم في قلوبهم ، وأن يرفعوا مشعل الكفاح بك… اقراء المزيد
كم جذرك عميقه وممتده
من دكتور أحمد محمد المزعنن
عن الحب الأول(فلسطين)
تباريح الهوى ولواعج الأشواق
براها إله الكون من جنات وأسرى لها بالنور من مكات
وصاغ ثراها من نفائس تبره وباركها بالذكـر في الآيات
وقدسها طرًّا وبارك أهلها وجَّملها ما فاض من خيرات
بلاد إذا حلَّ الربيع ب… اقراء المزيد
__ بمناسبة الذكرى الستين للنكبة(1948)..أورد بيتي شعر من قصيدة ـ لي ـ طويلة..نظمت في الانتفاضة المبركة الأولى 1987..
اليوم ياولدي بأرضي ثورة +++ فلقد تمطّى الماردالجبّار
"ما ثار شعب ٌفي الحياةمجاهدا/ إلا استجابت يا فتى الأقدار
*ومن قصيدة للشاعر/سيد الحردلو بعنوان "… اقراء المزيد
ومع ان العودة مستحيله مع هالزمن ال>ي اختلف فيه الاخوص(فتح وحماس)واتنمى من الله ان يلم شمل الفلسطينينوان يوحد الفصائل.
الأخوة الكرام بالموقع ، والأبناء والبنات الأعزاء المشاركون .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحييكم جميعًا وأتمنى من الله العلي القدير أن يكون لقاؤنا القادم فوق ثرى بلادنا الطاهرة التي يحاول الأعداء الصهاينة أن يغيروا معالمها وأن يوجدوا واقعًا ماديصا ذا أبعاد ثقافية بعد أن ف… اقراء المزيد
حسبنا الله ونعم الوكيل
( وهل يباع مسرى رسول الله (ص) ومطار السماء من الارض ، وهل يمكن ان تعوضه جميع مليارات الدنيا ،وكم سيدفع المرتزقة ثمنا لدماء الشهداء من صحابة الرسول(ص) وحتى شهداء هذه الساعة وشهداء المستقبل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اُنقر هنا للمزيد من التعليقات