شر البلية في بيع القضية

عندما ابتلينا في بدايات القرن العشرين بتلك الهوة والكبوة النوعية المسماة ظلما وعدوانا بالثورة العربية الكبرى والتي قضت وخير اللهم اجعلو خير على ماكان يلملم ويجمع العربان تحت سقف واحد وكلمة واحدة عبر خلافة بني عثمان تلك الخلافة والتي جمعت تحت سقفها وشعارها المجيد - الله-وطن-ناموس-اتحاد- فان خروج الأعراب من تحت الغطاء العثماني ووقوعهم في أجضان مؤامرات سايكس بيكو ووعد بلفور وغيرها من القفزات التراجعية التي شرذمت وهوت بالعربان الى أسفل درجات الهوان في هذا الزمان
ولعل مايميز فترة التواجد العربي المعاصر والذي أستنكف عن تسميته سيادة بأي حال من الأحوال لأنه ومنذ تاريخ الثورة العربية الكبرى في العقد الثاني من القرن العشرين فان ماتبقى هو عبارة عن شراذم أو متصرفيات لاحول لها ولاقوة تدرجت من الوصاية الى الحماية الى مرحلة الاستعمار الحديث بشتى أشكله وألوانه الظاهر منها والمقنع
ولعل الثمن الباهظ الذي مازال يدفع طوعا أو كرها يمكن ملاحظة بعضه بالعين المجردة بدءا من الآثارات العربية والتي تمثل حضارة أمة والتي تتمايل وتتخايل في مختلف المتاحف البريطانية والفرنسية والأمريكية وغيرها ناهيك عن المخفي منا وماخفي أعظم بل حتى هناك آثارا تعرض علنا وكأنها من ثمرات الحضارة الغربية كالمسلات المصرية التي تشمخ عاليا في واشنطن وباريس والعديد من عواصم العالم الغربي حلالا زلالا ولم تجد لحد اللحظة من يطالب أو حتى يلمح لأنها من مسروقات ومنهوبات التاريخ الفرعوني بل حتى الفراعنة -على سبيل المثال لاالحصر- لم تشفع لهم سماكة وضخامة الأهرام المحيطة بأجسامهم المحنطة من الدخول اليها وانتهاكها والتي لولا أنها قد حفظت في أرشيف البشرية والانسانية على أنها من المحرمات دوليا وبرعاية الامم المتحدة لكان تم بيعها قشة لفة مع كم عود ودفة من زمان وكان ياماكان
طبعا المثال السابق هو على سبيل المثال لا الحصر في انتهاكات يومية لكل ماخف حمله وغلا ثمنه بل حتى ولو ثقل حمله المهم أن يدفع المعلوم وبلمحة بصر تفتح الممرات والمعابروتنقل الثروات والخيرات الى مثواها ومكانها المرسوم
ولعل أرخص السلع والبضائع وأقلها ثمنا في عالم الأعراب هو الانسان نفسه والذي يتناسب ثمنه وقيمته عكسا بازدياد سعر العقار والعقاقير والغذاء والماء ويبقى هذا الانسان وبكسر الهاء هو من يدفع ثمن تلك المهزلة العربية الكبرى والتي حولت هذه الامة الى البقرة العربية الكبرى من زمان وكان ياماكان
وباعتبار مايجري في يومنا هذا في غزة هو أحد فصول تلك المهزلة العربية الكبرى والتي يقف فيها متصرفوا العربان وقفة الغربان تصدح في خراب مالطا والكل يقفز ويهمز ويغمز ويهز خصره ويهزهز على طريقته أمام ملته وقومه وعشيرته وخالدا الى أقداحه وخليلته بعدما نتر العباد خطبته ومعوظته أمام هوان عربي منقطع النظير حيث كما ذكرنا فان مايسمى بجامعة -جانحة - الدول العربية لاتقوى على لملمة متصرفي العربان ولا حتى على صحن فول بينما ينقشع الكسل والخمول ان تمت الدعوة حتى على نعوة لزيارة المتصرف في بلاد العم سام بوش مكيع هولاكو وقرقوش
حسنا فعل بني عثمان في دولتهم العلية برفع شعارهم السابق الله وطن ناموس اتحاد وهي شعارات خالدات مابقي منها في عالم أعراب اليوم الا مارحم ربي
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
لن أدخل في تفاصيل وتحليل من أين وكيف ومتى والى أين تتحرك وتزحف جحافل المسروقات والمنهوبات والمشفوطات من هذا العالم العربي بالصلاة على النبي والتي تفوح رائحتها بدماء وآلام الشهداء والمعذبين والمساجين والجياع والمساكين ناهيك عن طفحها برائحة عفن ونتن من يقومون بنهبها ظلما وعدوانا تحت شعارات القضية ومصير الأمة
ولعلي لاأبالغ بأنه ان تم احصاء ماتم نهبه وشفطه وماتم قبضه من معلوم ثمنا لفقدان الناموس وبيع النفوس فان محصلة المبالغ المغسولة والمشفوطة مع صابونة وفوطة يجعل من الانسان العربي -ان وزع هذا المبلغ بالتساوي على هؤلاء المعذبين- هو الأغنى على وجه البسيطة ويجعل من بلاد العربان هي الأكثر تقدما ورخاءا بل وحتى يمكن شراء أراض تعادل مساحتها مساحة مجموع متصرفيات العربان أي 14 مليون كيلو متر مربع ينطح مربع
فقدان الناموس الذي أصاب الكثيرين بعمى الجشع والطمع والذي لايمكن فكه ولاحكه بعد دعك وفرك فانوس علاء الدين ولا حتى بقصف ماتبقى من ضمائر هؤلاء بألف دعوة ودعاء متعددة الأشكال والأسماء بل هنالك من يتشبثون بالمعلوم حتى لحظة صعود أرواحهم الى السماء
بيع القضية المستشري والمفتري في عالم الأعراب والذي تتراوح حدته بدءا من تقديم المعلومات المجانية في عالم البصاصة والجواسيس والمصاصة تبرعا حتى بيع أوطان وشعوب بأكملها في عالم أقل مايمكن في وصفه بمايلي
في بلاد الأعراب لادهشة ولا استغراب
بل حتى يمكن تطبيق شعار يجمع بلاد العربان غرارا لشعار بني عثمان

لاشريعة ولاوطن ولااتحاد ولا ناموس أمام بهجة الدنانيروالفلوس حتى ولوعلقوا الضمير على فانوس

حتى لنجد تندرا أن أكثر مناطق تجمع بعض من تلك الضمائر العربية من فئة أبو فانوس في منطقة ماربيا الاسبانية -على سبيل المثال لا الحصر-وتحديدا في منطقة استعراض الثروات والممتلكات من فئة اشفط وهات تسمى المنطقة
PUERTO BANUS
وهو ميناء استعراضي على غرار مونتكارلو في جنوب فرنسا مثلا حيث يتم استعراض الثروات والخيرات العربية ذات الطلة البهية وهذا الميناء يرجع لاسم المهندس الاسباني خوسيه بانوس وكلمة بانوس لاأصل لها بالاسبانية الا ان كانت لأصول عربية اندلسية وهنا أغلب الظن أنها تعني فانوس أي بترجمته العربية بالمشرمحي يصبح ميناء يوسف فانوس مهد الثروات والضمائر من فئة أبو فانوس مع العذر لكل من جمع ثروته بعرق جبينه وهم قلة
رحم الله بني عثمان الذين لم يتوانون في مهد عزهم عن نصب المنافقين على الخوازيق وقصفهم بالمنجنيق بحيث حافظوا ولم يبيعوا يوما أيا من ثروات هذه الأمة والتي كنوا لها كل احترام أيام كانوا يسمون القدس مثلا قدس شريف والشام شام شريف احتراما لشرائع وتاريخ أمة لملموا شراذمها تحت مظلتهم المجيدة والتي باعها الأعراب عبر ثورتهم وهبتهم العربية فيما بعد بنصف مجيدية -والمجيدي كان عملة عثمانية متداولة حتى سقوط الدولة العثمانية بعدما غدر بها من أضحوا اليوم بلا ضمائر ولاناموس من باعة الأوطان والنفوس بحفنة من الشعارات والفلوس
وعذرا من كل شريف في هذا الوطن هذا والله أعلم
أنوه أخيرا أن حزب السلام الاسباني قد انضم الى الحملة الانسانية للتبرع لمساعدة ضحايا وسكان غزة ويمكن لمن أحب التبرع على حساب حزب السلام في اسبانيا على رقم الحساب الذي يمكن الحصول عليه عبر الدخول على الموقع التالي
ولعل مايلي يصف الحال
في بيع القضية
أياباعة الحق والشرعية
وياباعة الأرض والكرم
والأب والعم
والكرامة والدم
وياباعة القضية

يامن بعتم الأوطان
والذمة والانسان
لكل من دب وكان
وبعتم الهوية

يامن غدرتم بالخليفة
وبكل همة شريفة
وكل أخوة عفيفة
بأطماعكم الغبية

يامن بعتم النفوس
والضمير والناموس
لليهود والمجوس
بنصف مجيدية

هل حررتم فلسطين
ورقاب المعذبين
وقيود المساكين
من الأطماع الدنية

هل عددتم ماابتلعتم
ونهبتم واقتنصتم
وكم نفسا بعتم
أم أنها منسية

أم أنكم خالدون
متسمرون متصنبعون
جاثمون صامدون
بكرة وعشية

هل ستصمد القصور
والبرج المعمور
والطمع المسعور
أمام المنية

أمابقي من أثر
لمن أهلك البشر
والحجر والشجر
في قبورهم الردية

جعلتم الأمة مرتعا
وفراشا ومخدعا
وعهرا ممتعا
لذئاب البشرية

لماذا لاتطعمون الجياع
وتعمرون البقاع
بدل الكذب والخداع
وبيع الهوية

لوكان الكذب مهنة
لكنا أفضل أمة
بيعا للدين والذمة
نسابق نفاقا البرية

فياوطني السعيد
ياوطن البغاة والعبيد
يامن باعك الأجاويد
لكل طامع بشهية

هنيئا لك هؤلاء
يقدمون الطاعة والولاء
ويبيعونك غدرا ودهاء
بأياد سخية

فصبرا آل غزة
ومابقي من عزة
وبقايا لمشاعر مهتزة
وفتات الانسانية

صبرا على هكذا عار
وعلى باعة الديار
ومن يمعنون الحصار
على أجسادكم الندية

فقسما بدموع الأرامل
ويتامى وثكلى المنازل
فان مصيرهم المزابل
والى جهنم أبدية

ولكم منا آل فلسطين
وياجموع الصابرين
ألف ألف حطين
وألف صلاح الدين
ودعاء الملايين
من المساكين
الى رب العالمين
أن انصر المعذبين
واحشرهم أجمعين
في جنانك العلية

المفهوم والمقصود في سيرة أهل الصمود والنصر الموعود

أولا أبدأ مقالي هذا بتهنئه العالم الاسلامي عامة والعربي خاصة بحلول عيد الفطر السعيد أعاده الله علينا جميعا باليمن والبركات آمين
كما أعزي عائلات ضحايا العنف المدبر والممنهج والمدروس والمدبلج في بلاد الشام من سوريا ولبنان وان كانت الأصابع جميعا تشير الى نظام الألغاز والركوع والاستفزاز المترنح الهزاز درة عصره في الحكمة والاعجاز
كما نتوجه بالشكر لكل من تابع مقالاتنا من شرفاء الوطن وغيرهم من المهتمين بالشأن السوري بمافيهم  الأمن السوري وغيرهم من الساهرين على أمن البلاد والعباد متمنين أن لاتكون مقالاتنا قد أوقفت جلسات الشد وألهت  النشامى عن كاسات المته وصحون الفول والفتة
متمنين عليهم أن يكونوا عونا لأبناء وطنهم لاعونا عليهم وحولهم وحواليهم
كما أتمنى ويتمنى معي العديد من السوريين أن تخرج أخيرا قناة سوريا الجديدة أو زنوبيا والتي تتناوب مابين ظهور وضمور أذهلت معه المترنح والمخمور وحيرت النحلة والدبور  
المهم وخير اللهم اجعلو خير وعودة الى مقالاتنا في سلسلة المضحك المبكي والى الله نبكي ونشتكي واستطرادا في سلسلة اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي والتي نهدف منها أولا وأخيرا ايصال الكلمة الوجيزة والمبسطة بنوع من الفكاهة من قبل مواطن عربي بسيط لم يمتهن السياسة يوما وانما يشارك قرينه  الانسان همومه والوطن ظلماته وغيومه عل وعسى نجد مخرجا وفرجا آمين
المهم والحاصل انه ومن مبدأ باب تحويل الطالح الى صالح والخفيف الى مسؤول ظريف وتحويل الهزائم الى  غنائم  وزج المترنح والبارك في امهات المعارك الله يزيد ويبارك فان ماوصلنا اليه من حال قد زاد وطفح عن حده وانقلب منذ زمن الى ضده
 ولعل استمرار البعض بتأليه وتمجيد وتبجيل نظام يمكن لأي كان من بني البشر معاينة نتائجه ومناهجه التدميرية على مدى أكثر من أربعة عقود  مابين عدد القتلى من السوريين مابين مجازر النظام الجماعية في الثمانينيات وماتبعها من اغتيالات وتصفيات للخصوم السياسيين السوريين واللبنانيين والفلسطينيين من المناوئين ليست خافية على أبسط منظمات الحقوق المدنية
يكفي النظام فخرا ومجدا أنه منذ انقلاب 1963 لم يحرر مترا أو حتى شبرا من أي أراض متنازع عليها مع دول تفوقه قدرة وقوة كما هو الحال مع اسرائيل وتركيا وهنا تتحول الهزائم الى امهات المعارك في الصمود وجحافل النصر الموعود عبر جيش تم تقزيمه وتحويله الى جحافل من الشحاحيط وكم ناي ودف وعود
أما ضعفاء القوم من أبناء الشعب الصابر في سوريا ولبنان ومخيمات النسيان فما عليهم الا تحمل ودفع فواتير النصر الموعود عبر اذلال وفقر وتجويع وقمع وتشريد وتهديد ووعيد
أما من يألهون طمعا وخوفا حفنة الصناديد ذوي الرأي السديد  والعمر المديد فهؤلاء وعجبا في أمرهم واصرارهم لكن العجب يزول اذا سلمنا جدلا بأن فنون النفاق ودب الفتن والشقاق هي مهنة ومدرسة عربية ذات أصالة لاينافسنا فيها لاانس ولاجان في آخر العصر والزمان وكان ياماكان
وان كان ليأخذ على جوقه المطبلين والمزمرين والمهوبرين ولكل أسبابه ودوافعه وخاصة من المتمتعين بالاقامة في بلاد نظام الصمود يلي شرشح اليهود  وحشرهم في الخندق والاخدود أن استمرار النفاق والتملق ومسح الجوخ والكولكة ومايرافقها من فلسفيات وفزلكة أنهم يسيرون على مبدأ مكره أخاك لابطل فان موقف من نفدوا وفركوها من بطش النظام مروض الأنام وكشاش الدبان والحمام فانهم ان تملق ومسح أحدهم الجوخ وكأنه مسير أو مسحور أومبخوخ فهنا لن ينفع مع الكرامات النائمة لامنبهات ولانقافات ولاحتى قصفها بالشاروخ
وان كنا من مبدأ الانسانيات والأدب وعرفانا لأرواح ضحايا سوريا ولبنان ومخيمات النسيان على أقل تقدير احتراما لكرامات وانسانية من تبقى من هؤلاء من الأبرياء عبر تخفيف حدة النفاق من تأليه وتنزيه من قتل وعذب وهجر وشرد وشرشح
لأنه وباالألم نشرح وخطوة خطوة مشان نفهم سنحاول استيعاب الأمر كما يلي
1-هل يمكن تأليه وتمجيد من نهب البلاد والعباد
2-هل يمكن تأليه من قتل وسجن وجعل أعناق العباد مطارات عالطالع والنازل وعالواقف والمايل
3-هل يمكن تأليه من شرد حوالي المليون سوري في عملية تطهير عرقي ومذهبي هي الثالثة من نوعها بعد الهجرتين الفلسطينية والعراقية والخير الى الأمام
4-هل يمكن تأليه من أهدى ويهدي عبر الصمود والتصدي البلاد والعباد حلالا زلالا لأول من يشتري
5-هل يمكن تأليه من هرب من ثروات وآثار وتاريخ البلاد وحول سفارات الأعاجم الى بازارات لشراء وتقييم وتقديم  الآثارات  والخيرات وماخلفه من دمار ماعجز عنه هولاكو وجنكيز خان وكان ياماكان
6-هل يمكن تأليه من حول جيش بلاده الأبي الى مجموعات متنقلة من الشحاحيط وكؤوس المته وصحون الفول والفته
7-هل يمكن تأليه من حشر في غياهب السجون رفعة أهل البلاد وأنبل أبنائها بحجة التآمر على نظام الصمود المصمود كالعود في عين الحسود بالع الموس عالحدين وحافر الخندق والأخدود
8-هل يمكن تأليه وتنزيه من حول بلاد الحضارة والحرير  الى بقايا بلاد عالحصير وحول الشرف الى دكاكين لبيع الأعراض في مؤسسات اصطهجوا حتى تنفلجوا وأفسدوا تسعدوا وحشش وطنش تعش تنتعش
7-هل يمكن تأليه من أنعم على الأنام بمرتبات وأجور لاتكفي لا النملة ولاحتى الصرصور وجعل من المواطن الشريف المتقاعد ميتا على القاعد آملا في مكارم النظام القاعد  المجاهد
8-هل يمكن بمعايير اليوم تأليه من أنزلوا البلاد الى مصافي الدول الأقل من فقيرة مع عدد من هم تحت خط الفقر يعادل في يومنا هذا نصف عدد السكان مع دخولهم غينيس في التعتير والهوان
9-هل يمكن في أي  بلاد على وجه الأرض باستثناء كوريا الشمالية وكوبا أن ترفع صور المناضلين أحياءا وموتى بل حتى دفع ثمن الصور المباركة وحشرها في كل الزوايا والأركان ومزاحمتها لكتب الشرائع والأديان
10-هل يمكن تأليه وتنزيه من يتمسكون ويتشبثون بالسوري الطافش والفاركها خارج بلاده من بطش صناديد الصمود والتصدي والحامل لجواز سفر لايصلح للسفر أو السير أو حتى القرفصة  على سطح القمر يتمسكون بهذا المعتر لدفع الأتاوات والرشاوي والاكراميات عالخشن والناعم وعالواقف وعالنايم
11-وأخيرا هل يمكن للتأليه أن يكون وراثيا في دولة هي الأولى في العالم تقلب الدستور رأسا على عقب في خمس دقائق لتعيين انسان مدني يتحول من رفيق الى فريق بسرعة أدهشت النسور والبطاريق وحولت الجمهورية الى ملكية بقفزة وهزة ارتجاجية أداخت العباد في كاني ماني مابين تكذيب وتصديق
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
 وتحاشيا للاطالة كل مانشاهده اليوم من مظاهر استعمال واستغلال للانسان السوري لاتخرج عن كونها في أغلب الحالات مظاهرا لخنوع وركوع لامثيل له أمام نظام افترس البلاد بالقوة وأجبر أهلها على دفع الأتاوات والخوة تحت تهديد السلاح والركوع والانبطاح
12-هل يمكن تأليه وتنزيه من قسم ويقسم لبنان ويسعى لشفط وشحط ماتبقى من أراضيه ومقدراته وما مناورات ألف ليله وليلة في مناطق عرسال وعكار ونشر الشحاحيط والأنفار على الحدود اللبنانية الشمالية الا مقدمة لتقسيم المقسم مع كم دف وناي ونغم
و لعل الأدهى هنا أن هناك من يتحدث عن تغيير سلمي وديمقراطي مسابقا النظام في رحلة ومناورات الشيش بيش على مبدأ عيش ياكديش حتى ينبت الحشيش
 وكيفية نتر الخصم هزيمة حشك لبك وحشره في خانة اليك
تارة هناك من يتحدث عن ظروف دولية مواتية وتارة يتحدث عن حنكة الظلام في فك طوق الحصار واجلاس المعارضة على الحجار وتارة ينتحر فلان وعلان من بطانة النظام مكيع النعام وحاشر اليهود في الحمام على الطريقة السورية أي مشي خشبوا والعمى ضربو بقصف نفسه بثلاث رصاصات وأربع نقافات وخمس مصاصات
وتارة نجد النظام يصافح اليهود ومن ثم ساركوزي مع كام ساونا وياكوزي وتارة  يتأرجح ويتمرجح في أحضان الروس معطيا دروس في الرقص والحنجلة على مبدأ أول الهزيمة مرجلة
 لتفادي المحكمة الدولية وغيرها
 لكن المؤسف والمضحك المبكي في آن واحد أن أعداءنا يعتبروننا قشة لفة حكاما ومحكومين مجموعات من القطعان في زمرة علي بابا والأربعين حاكم ومحكوم
لأن الحقيقة الدقيقة التي لاتخرج من خضم المعمعة عن أن حوالي 75 كم من الحدود السورية الاسرائيلية والتي لم تشهد منذ هدنة 1974 اطلاق أية رصاصة أو حتى صحن فول أو مصاصة
هي التي تحدد مصيرنا حاكما ومحكومين وشاردا ومشردين من 1974 الى يوم الدين
وأن حقيقة الأمر أن ماأخذ بالقوة لايسترد الا بالقوة تسري على النظام تماما كما تسري على غيره
وكما يعرف الصغير والكبير والمقمط بالسرير وخاصة أهل الخبرة من العسكر في بلادنا أنه لولا شدة الخيانات والتملق ومسح الجوخ فان كتيبة واحدة من نخبة الجيش في المكان والزمان المناسب لها القدرة على الاطاحة بالنظام قشة لفة وتوته توته خلصت الحدوته
وان كنا نشار ك أهل الحكمة والمعرفة أن الحل الأكثر سلمية والأقل دموية هو المطلوب ليس خشية من وعلى النظام انما خشية على أرواح الأبرياء التي هدرت وبكسر الهاء بمكر ودهاء على يد الرفاق والأحباء من أهل السياسة والكياسة والصفاء
أو أن ننتظر دبابات فلان وعلان من يهود وأمريكان ومالف لفهم من انس وجان ورؤية الحرس الجمهوري يتراكض كقرينه العراقي أثناء سقوط بغداد بملابسه الداخلية أي بالكلسون في كل هدب وحدب وشكل ولون حاملا كلاسينه كالرايات  البيضاء لستر ماتبقى من كرامات وشهامات
أخيرا وعذرا على الاطالة فاننا لانطلب من متملقي ومهوبري النظام أو حتى بائعي الحكايا والروايا باسم المعارضة الوديعة ومؤيدي مناورات الشيش بيش لانطلب منهم  أن يقفوا أو حتى يرتكوا وينجعوا دقيقة صمت حدادا على أرواح شهداء البلاد لكن على الأقل أن تتوقف حملات الدفاع عن النظام وتبرير الحجج وتلفيق القصص والروايات تأليها لهكذا نظام على الأقل احتراما لأرواح من سقط لحد اللحظة واحتراما لكرامات وانسانية من يتضورون جوعا وخنوعا أمام بطش بقايا الاستبداد في العالم
وكفانا مناورات لاتغني ولاتثمن من جوع وكفانا صراخا في واد والبلاد في واد آخر وأقولها لكل دعاة التغيير أيا كان موقعهم ومكانتهم أن  يكونوا مع الانسان البسيط داخل وخارج سوريا يسمعون همومه ويألمون لآلامه مبتعدين قدر الامكان عن ستائر وحجرات الخمس نجوم لأنه لايمكن لمن يريد تغيير النظام أن يتصرف تماما كالنظام نفسه بوضع الحواجز والمتاريس فهو في واد والعباد في واد آخر والكل يغني على ليلاه وأقول علنا لمن بلغ من العمر مابلغ وخاصة لمن بلع من الثروات مابلع أن يتقي الله في العباد سواء كان من الموالاة أو من مدعي المعارضة- ان كان مازال على نفس النهج السابق- وان يتوب الى الباري لأن الخلود لله وحده ولن يدفن أي كان مع الملايين في التراب لأن ملايينه سسيتمتع بها الخلف ناسين من سبق وسلف
أعتذر أخيرا عن الاطالة وتوخي الحق لأنه باعتقادي أقرب الطرق وأقصرها  هذا ان أردنا للبلاد أن تنهض يوما من هذا النفق الطويل المظلم والمستقبل الغامض والمعتم بعد أن دخلت حقوق الانسان في سوريا موسوعة غينيس في طي النسيان وكان ياماكان
ولعل مايلي يوصل المعنى هذا والله أعلم
طفح الكيل
أيا أيها الحر على من تعيبا............................وحالنا اليوم يلزمه الطبيبا
لقد زاد الهوان عن الحدود..........................وأصبح الشرف وحيدا غريبا
وأضحى البشر في ضياع.........................جياعا ينادون مكارم من يجيبا
والملايين بين مشرد وتائه................................بحلم العودة بعيدا قريبا
والجلاد على الأعناق قائم أبدا...................مقيما مستحلا للبلاد ومستطيبا
فوالله سابقنا الأمم تهاويا..........................فسادا واستبدادا وتملقا عجيبا
ووالله مارأت الأنام يوما.....................الضحية تنصب الجلاد الها وحبيبا
فهنيئا لنا هكذا عار.......................................وطوبى لنا بهكذا مصيبة
نحن أبناء شآم صرنا.................................مطية الكلام غائبا ومستغيبا
وأضحى النفاق دما يسري.......................في العروق والأنفاس مستطيبا
ماذا سنقول لتلك الهياكل...................من الجوعى واليتامى ظلما وتعذيبا
أن انتظروا اليوم وغدا...............................وبعد غد زمنا طويلا رحيبا
والحال هو الحال أيها الرجال......................فلاعتب على الظالم ولارقيبا
وبينما نتأرجح شجبا واستنكارا.................يترنح الضعيف  عويلا ونحيبا
كفانا تملقا لجوقة اللئام ..................................وكفا البلاد سلبا ونهيبا
وكفى الجيش الأبي مهازلا.....................ضعفا وخوفا شحاحيطا وقباقيبا
وكفى الأعناق ضربا بالصرامي...............وكفى الأجساد السوط والقضيبا
وكفا البلاد سلبا ونهبا..........................وتكبيبل أحرارها أغلالا وكلاليبا
وكفا اليتامى طول انتظار...........................وكفى الحقائق تقلبا وتقليبا
وكفانا وجوما بتعاقب الأيام...........................وكفاك وطني شاحبا كئيبا
وكفانا الله شر اللئام ..........................وشر كل منافق مأجورا مستجيبا
وكفانا وعودا بنصر قريب..................فلن تجدي الغربان صدحا عندليبا
النصربزنود مضرجات أياد...................واسترجاع الحق شامخا مهيبا
فلن تجدي المستبد أبدا........................الا القوة اصلاحا وحزما وتأديبا
كما لن ينفع مع الذئاب............................نفاق الثعالب تشذيبا وتهذيبا
ولن يجدي الجوقة تمرغا..............بأحضان موسكو وواشنطن وتل أبيبا
السن بالسن والبادئ أظلم ..........................فكفانا كلاما ظلما وترغيبا
لأن للبلاد أحرارا كبارا.........................لايأبهون بصغارها  تابعا وربيبا
أهل حكمة لايرهبون الفتن...................ولا حكم الطوائف مذهبا وتذهيبا
شآم بلاد الكل لامكان فيها....................لمن يمعن بالعباد تفريقا وتغييبا
فهبوا ياحماة الديار لمجدكم.........................وأرجعوا وطنا غاليا سليبا

أطعموا الجياع ياقراصنه الزعامه والضياع

ان ارتفاع الاسعار العالمي والذي ادى الى استعار واجتياح تسونامي الفقر والجوع لكل أصقاع وبقاع عالمنا العربي الكبير والذي لن تنفع معه لا التمنيات ولا مسكنات ولا حتى الفتاوى المفبركه فاقده المصداقيه والبركه لأننا وخير اللهم اجعلو خير وببساطه شديده وصلنا الى مرحله الهياكل العظميه وماأشدها من بليه
وان كان شر البليه مايضحك فان من يقصفون تلك الهياكل العظميه ضحايا الظلم في غابه النفاق والتسلط العربي بالمسكنات والمهدئات عبر وعود وأكاذيب مضى عليها الزمان والمصداقيه والصمود منذ أيام عاد وثمود
وصل الجمهور الجائع والمقهور الى مرحله نهش الانسان لأخيه ووالدته وبنيه في غابه لايعلم الا  الله تعالى مقدارها وفداحه خسائرها بين أجسام طريه وكرامات وأرواح تزهق في سبيل الرغيف والدرهم والدينار مابين تشرد وضياع وخراب للديار ممتدا كاحلا ومسودا على معظم أرجاء عالمنا العربي عالم الخيرات والثروات
وصلت الحال عند بعضهم الى اخراج الموتى للاستفاده من بصماتهم لاتمام صفقات وهميه لقنص واقتناص مابقي من فتات تركات وثروات بعد دعس وفعس ودهس من يقف في الطريق بين ناهش ومنهوش ونابشي القمامه والنعوش وبائعي الطعام والشراب الفاسد والمغشوش
أصبح عالمنا العربي يرتح ويمرح بين قراصنه وقاطعي طرق ومهربين وسفاحين وحشاشه وشياشه ونويمه ومسلطنين ومشردين وهائمين وساحقين ومسحوقين حتى تندر أحدهم حين مروره بالطائره فوق أحد بلادنا العربيه بسؤال صاحبه أين هم العرب انني لا أرى أحدا فأجابه الآخر متهكما ألا تعرف أن الشعب العربي مسحوق؟
المهم فان ضراوه التهام الانسان للانسان من حاكم لمحكوم والأخير لأخيه وذويه عبر قفزات وفهلويات وشطاره أذهلت المحششين والسكارى في عالم انتشرت فيه قرصنات الفضائيات ورسائل الغراميات وشحط ماتبقى من ثروات عبر بطاقات الائتمان والبورصات الاستثمار العقاري في حركات بهلوانيه لايعرف الا الله تعالى ومبرمجيها من كبار القراصنه ومفترسي  الشعوب الى أين ستصل بالانسان العربي
وان كانت هذه هي الحال فان من يتشدق بالتغيير والانقاذ من الأفذاذ نجد أغلبهم ينشدون ويغنون للتغيير وتقرير المصير من خلف ستائر الخمس نجوم وبعد أن تمتلئ بطونهم باللحوم
وان كان أحدهم في هرم المعارضه المصريه قد سأل شاعر الشعب وسفير الغلابى والفقراء في مصر أحمد فؤاد نجم بأن الناس لاتستجيب فأجاب هل جلستم مع الفقراء ووقفتم معهم على طوابير العيش وهل شربتم الشاي معهم وأكلتم ممايأكلون ولبستم مايلبسون على الأقل تضامنا اقترابا منهم ؟
الحقيقه أن مصداقيه وعنفوان التغيير المرفق بتناسي ونسيان أهل التعتير من جائع وفقير ومفترشي الأرض والحصير ومفترسي  القمامه والهراهيرلايمكنه بأي حال من الأحوال أن يكون منهجا للتغيير وتقرير المصير
لذلك وتحاشيا للاستمراريه بالتأسف والتأسي والاستنكار نفثا وعبثا فانني ادعو من حركه كفى كل ذوي ذمة وضمير في عالمنا العربي حكاما ومحكومين الى العمل بشكل جدي عبر انشاء مؤسسات وجمعيات خيريه وتعاونيات تجمع الصالحين والمتبرعين ناهيك عن لجم شركات الفساد وفضائيات السلب والنهب والضحك على عقول البسطاء والحد من افراغ ماتبقى في جيوب البسطاء من أبناء الشعب العربي الممنهج والمبرمج وتوعيه هؤلاء الى كيفيه الاستعمال الراشد لأموالهم أو ماتبقى منها وعدم القائها جزافا في مشاريع واستثمارات وبورصات الربح السريع
لأن القادم أسوأ ولست هنا في مجال المبالغه أو قطع أرزاق من يعملون بالحلال ويحترمون عقول وجيوب البسطاء انما للتذكير بأننا يتم افتراسنا بشرا وثروات وخيرات في منهجيه لم يسبقنا اليها أحد لا الجمعه ولا السبت أو الأحد ولا يعلم الا الواحد الأحد ضراوتها وشراستها
وان كان انهيار السوق العقاري الأمريكي علما وعلامه لاينبغي تجاهلها لمعرفه مصير المال السهل والاقتراض الذي يسبق الانقضاض وتحويل البلاد والعباد الى أنقاض في اقتصادات يغلب عليها الهشاشه رغما عن أنف من يتبجح بالعصرنه والعولمه والتميز وفبركه الأحلام وناطحات السحاب والحمام وربط وشحط العملات والدراهم والليرات بالدولار المنهار
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنبطح والمنجعي فان مايحصل من هدر لكرامات وأرواح على رغيف الخبز وماتبقى من فتات في عالمنا العربي الغني بالثروات والخيرات ليس الا هزلا على هزلت في بلاد تهاوت وأصبحت هيكلا تنهش وتنبش ليلا ونهارا ممالكا وأقطارا
نتمنى ضبط الأموال والنفس تحاشيا لهكذا بؤس ونحس وأن نكون آخر من يضحك خير ألف مرة من أن يضحك علينا وأن نبكي خير آلاف المرات من أن يبكى علينا
واهدي مايلي من محاوله شعريه أسميتها أطعموا الجياع مهداة لأهل الضمير وتكريما للجوعى والبسطاء والفقراء في عالمنا العربي
     
 أطعموا الجياع

قبل أن تحرروا الأوطانا..................أطعموا الفقير والغلبانا
في وطن أضحى غابة......................احترت بغيره عنوانا
أين هي البشر ان...........................سيرت جمعا وقطعانا
وللكل أنياب أطبقت...................على الضعيف مكرا وامعانا
الحاكم على المحكوم............................مقيم أبدا وأزمانا
والباقي كأشباه أسماك......................تنهش بعضها جوعانا
وثروات أعراب تساق.....................قرابين شكرا وامتنانا
الى أسياد كبار..........................متربعون عرشا وسلطانا
فكيف نحرر الجياع......................والضياع أشكالا وألوانا
ولا كلمه تجمع الشرفاء.................والكل بالزعامه ولهانا
أما شبعنا صنبعة.........................وكراسي شبابا وشيبانا
أنصفوا الفقير المشرد..................اسمعوا الآلام والأشجانا
فلا أخرس يسمع أطرشا..............وبالعقلاء يلعب السكرانا
شبعنا شعارات وفلسفه...................ووعودا كذبا وهذيانا
لاتلعبوا بعقول الأنام.....................أم البشر عندكم سيانا
ولا تبيعوا الذمم رخيصا......................لكل أفاك وشيطانا
نحن لسنا بقطعان...........................تهدى كائنا من كانا
نحن للبشرية قضاء........................وقدر اسمه الانسانا
كرمتنا الحضارات بمنزلة...............ورفعه حاضرا وزمانا
قلا ظالم أوأشباهه............................تذيقنا ذلا أو هوانا
ولا بائعي الذمم بخسا..............أو مشتريها ظلما وعدوانا
املؤوا بطون الجياع.....................ولاتصموا لهم الآذانا
بوعود وتمنيات جلها......................لامكان لها ولا أوانا
أطيحوا بجدران الصمت...........وأطعموا الجائع والعطشانا
ولاتحتموا بقصوركم.............فلا دامت لفرعون أو هامانا
أنصتوا لقول الحق.......................كفاكم ركوعا واذعانا
وياأهل  المعارضة كونوا................صوتا واحدا ولسانا
ولاتبيعوا الذمم والضمائر...........بأرخصها قدرا وأثمانا
ولاتسدوا الجياع نصائحا.........برفاهيه المترفين السمانا
كفانا تلاعبا بالعقول.....................وأكاذيبا فلانا وعلانا
فشتان بين الصادق.....................والمنافق وألف شتانا
أبناء وطني بشر......................وليسو أشباحا ولا جانا
صبرا على البلاء يعرب.................فلكم الخلود والجنانا
والنار مثوى المتجبرين.................وكل بائع ذمة جبانا

سحر الفلوس في بيع الشرائع والنفوس

سحر الفلوس في بيع الشرائع والنفوس بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. لم يكن مفاجئا مشروع القرار الاسرائيلي حول يهودية الدولة والذي سيمهد عاجلا وآجلا لحملة تهجير قانونية وممنهجة لفلسطينيي الخط الأخضر بشكل قد يكون أكثر لباقة من نكبة 1948 شكلا لكنه أكثر فظاعة من سابقه بسبب أن عرب اليوم هم وخير اللهم اجعلو خير غير عرب الأمس.
 بمعنى أنه أثناء نكبة 1948 أغلب الدول العربية كانت طور التخلص من مستعمريها وبالتالي كانت هناك روح وطنية وشعور ديني وقومي كان من الصعب على أنظمة حديثة الاستقلال أن تقوم بضبطه وبالتالي كانت ردة الفعل يومها عنيفة على النكبة لكن الذي حد من الرد المناسب هو حالة الفوضى والفساد العسكري والسياسي المقنعة بشعارات التحرير والمقاومة والتي خدع بها الكثيرون واكتشفت معانيها والغازها وبلاويها مع مر الأيام بعدما تهجرت الناس وأصبحت الكرامات تداس وأشهرت المتصرفيات العربية الرايات البيض مع علامات الرضوخ والافلاس.
 الدول العربية وبخاصة منها المجاور لاسرائيل تم تطويقها وتصفيفها وتطبيقها الواحدة تلو الأخرى اما عبر حروب أهلية أو صراعات اقليمية أو بمنتهى البساطة عبر حكومات ذات طابع فردي وأحادي تم تحويلها من ملكيات الى جمهوريات وهذه بدورها الى ملكيات جمهورية باستثناء الحال الهاشمي حفاظا على بقايا عهد قطعه الانكليز والفرنسيين للشريف حسين بتنصيبه وأولاده عرفانا على طعنه وثورته العربية الكبرى لخلافة بني عثمان أيام زمان ومن هذه الوعود التي اقتطعت لم تبقى الا قطعة صغيرة من بقاع بلاد الشام الجنوبية تسمى اليوم بالأردن.
 المهم وبلا طول سيرة ومسيرة تم زج الدول العربية في مصائب وبلاوي فردية أو جماعية يعرفها الكبير والصغير والمقمط بالسرير. حيث تم افهام كل متصرف أنه الآمر الناهي على متصرفيته وانه هو قائد الأمة العربية شرقية كانت أو غربية وأنه سيد الأوان والزمان صاحب الهمة والصولجاتن امعانا بالنفش والنفخان حتى انتفخت القلوب بالعيوب والذنوب بعد تحويل المترنح والمنبطح والمعطوب الى زعيم طيب وحبوب. طبعا تم تفريغ جل المتصرفيات العربية من اقتصاداتها عبر تبادل عكسي من نوع خير ياطير ليش ماشي بعكس السير يعني كلما ازدادت الوعود بالازدهار والتصنيع وبل وحتى التطبيع الفظيع دخلت البلاد والعباد في فقر فظيع وشح مريع أذهل البرية وحول ماتبقى منها الى هياكل عظمية.
 تمت محاربة الأديان بنجاح اما عبر مايسمى الوسطية وعلى رأسها التوسط لحل أوساط الراقصات والغواني متعدد الأشكال والمعاني والحرب على الارهاب مع كم كاسة عيران وسيخ كباب أو عبر دب القتن بين المذاهب والطوائف عالنايم والواقف بمجرد اشارة أو حتى رنة هاتف.
 طبعا رافق فنون وبازارات بيع الأديان والذمم والهمم لملمة القمم وتبادل القبل ونقر الأنوف والدفوف ونصف المناسف والمعالف لزوار الهنا من أعراب وأعاجم وبنجاح بارع تم شق الصف وتحول المليون الى الف وهذا بدوره الى جوقة نيام من صنف أهل الكهف مع أو بدون نغم أو دف.
 آخر ماحرر في نغمات العلمانية وفصل الدين عن السياسة والدين لله والوطن للجميع والافتاء بزيارة القدس بل وحتى تقديم الاعتذارات وبأجمل الكلمات والعبارات طمعا في منصب او باب رزق كما فعل وزير الثقافة المصري فاروق حسني بعد رجوعه ومن ثم ركوعه عن عبارات مضادة لاسرائيل أثارت عليه الجاليات واللوبيات اليهودية وانصبت عليه اللكمات والكدمات علنا او على السكات وتم تهديده بشطب وسحب ترشيحه لمنصب مدير عام منظمة اليونسكو وماتواخذوناش عشان مانواخذكو فقام الرجل وبقفزة همام وبحسب أغنية أبوس القدم وأبدي الندم على غلطتي بحق الغنم قام الرجل بطلب الصفح من اسرائيل مع شوية بكاء وعويل خشية ضياع الفرصة وتحول الشرشحة الى جرصة المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي.
وبعد أن تم طمر عالمنا العربي بالصلاة على النبي بأطنان من الخطط والمشاريع التنموية والوعود الذهبية وخشية كشف المستور وتماشيا مع مخططات العبد المأمور تم طمر المواطن المدعوس والمقبور بتسونامي من المسكنات والمهدئات والمحششات ومؤسسات افسدوا تسعدوا وانبسطوا حتى تنجلطوا وابتهجوا حتى تنفلجوا وهشك بشك ورقصني ياجدع حتى طارت السكرة ورجعت الفكرة بعد أن قامت اسرائيل بعملية التفافية على المتصرفيات العربية العلمانية بعد بيعها للهوية الدينية بالاعلان بأن اسرائيل حصرا ونصرا هي البلد الوحيد المسموح له بعلامة وشعار الوطن لله والجميع عباد الله يعني البلد ديني شاء من شاء وأبى من أبى.
 يعني أطنان والويسكي والحشيش التي طمرت بها العباد في عالمنا العربي لعلمنتها وزهزهتها والتي يتوقف تدفقها -وياللعجب- في شهر رمضان المبارك من باب التقوى مع أو بدون فتوى جعلت من فضيحتنا وشرشحتنا مع أو من دون دعوى هي المسألة بعد أن زالت الشهامة والمرجلة واستعضنا عنها بسراب التحرير مع تمرير خرائط الطريق والبطاريق وقطاع الطريق وغدرنا بالأخ والشقيق بعدما أمعنوا فينا اركاعا وتقسيما وتمزيق. اعلان اسرائيل دولة يهودية بعدما بعنا الاديان والهوية العربية جعل من مصائبنا وبالمعية حكاية تتقاذفها الأنا م في كل زمان ومكان في سيرة العربان وبيعهم للاديان بعد طعنهم لخلافة بني عثمان وارتمائهم في أحضان الحبايب والخلان من اوربيين وأمريكان وكان ياماكان.

حاتم الطائيّ كان خليليّاً

 كانَ تاجرٌ خليليٌّ في زمن الأتراك يعتاشُ من مقايضةِ الزبيب والقطين والبلّوط في مضارب بدوِ "بئر السبع" وما حولها؛ كان يقايضها بالأصواف والسمن البلدي والأقِط (الجميد، أي لبن المعْك). وكان هذا التاجر كلّما قدمَ إلى مضاربِ عربِ "القريناوي" ينزلُ في ضيافةِ شيخ العشيرة فيكرمُهُ بذِبْحٍ سمينٍ، وسمنٍ يتصبّب إلى المرافقِ مما تشتهيه الأنفس ..

 وذاتَ يومٍ صيفيٍّ جاءَ الشيخُ القريناويُّ مدينة الخليل واهتدى إلى حانوت صديقِهِ "التاجر" آملاً أنْ يبيتَ عندهَ في "الكُروم" ضيفاً مكّرَّماً .. فرحَّبَ بهِ التاجرُ أحرَّ الترحيبات، وشدّدَ على استضافتِهِ ماكراً في نفسِهِ مكراً في "مقلبٍ" عجيبٍ .. فقد كان لا بدَّ للتاجر من بعثِ "رطلٍ إنجليزيٍّ" من اللحم لعمل المقلوبةِ، مقلوبةٍ بمقلوِّ الباذنجان والبندورة .. وبعد صلاة العصر مباشرةً اصطحبَ الخليليُّ ضيفَهُ البدويَّ إلى الكرْمِ مشياً على الأقدام، وأجلسَهُ تحتَ شجرةِ تين "موزيٍّ" .. ومن دونِ أنْ يُشعرَ ذاك الشيخ البدويَّ فقد أوصى الخليليُّ ابنَهُ على البقاء معَه ساعةً ونصفَها وعندئذٍ يبدأًُ بتقديم التين لهُ، وأوصاه مشدّداً بأنه عندما يأخذُ البدويُّ في تقشير حبّاتِ التين فعليهِ أنْ يناديَ فوراً بصوتٍ عالٍ:

يا أبتي لقد قشَّرَ!..

يا أبتي لقد قشّرَ !

وبالفعل استلذَ البدويُّ حلاوة التين حتّى شبعَ حتّى الحلقوم فأخذَ يقشّرُ فأخذ الولد ينادي:

يا أبتي لقد قشَّرَ!..

يا أبتي لقد قشّرَ !

فصاحَ الوالد من بعيدِ: هاتِ ضيفَنا الكريم فقد قلبنا المقلوبةَ!.. عجِّلْ بهِ قبلَ أنْ يبردَ "الخروف"!

فما كانَ من نصيبِ البدويِّ غيرُ ملعقةٍ من "الرُّزِّ"، واشتمام رائحتِها؛ فقد كانَ ملأ بطنَهُ بالتين الموزيّ.

ومن يومئذٍ يتذاكرُ البدوُ أهلَ الخليلِ "بعظيمِ الكرمِ" قائلين إذا ما دعـاهم من الخليليّينِ داعٍ قائلين:

يا أبتي لقد قشَّرَ!..

*******

 ويتندر أهل القرى على "كرم الخلايلة" بتسجيل أصواتهم في ولائم الأعراس وهم يتصايحون بمزيد من الطعام للضيوف كأنهم حيّاتٌ ذات أجراس: هاتِ رزّاً، هاتِ لبناً!

أجل، فهم لا يتصايحون أبداً بالقول: هاتِ لحماً!

ويتراسل هؤلاء بتلك الصيحات يتبادلونها وينشرونها في جوّالاتهم تعريفاً بكرم الخليليّين، أحفاد أبي الضيفان إذ جاء الملائكةَ بعجل سمين حنيذ، وأحفاد حاتم الطائيّ!

حقّاً، لقد أجاد الخليليّون "زلْطَ الشُّشْبَرَك" – إدْنينْ لِئْطاطْ – أي آذان القطط!

فصحتين وعافية!

(449717) 1  اعرف من هم محمد الحروب هذه القصة حدثت مع اهالي قرية خاراس حينما ذهبوا الى الخليل ليشتروا كسوة العروس, فقد كان من العادة ان يذهبوا الى محل واحد و يشتروا كل ما لزم العرس من ذاك المحل, و كان من العادة ان صاحب المحل يقم بدعوتهم الى طعام الغداء او العشاء في بيته. ذهبوا مع صاحب المحل الى بيته و كان هناك تينة كبيرة وكانوا جوعا بعد يوم طويل من التسوق, فبدؤوا اكل الثمار و بعد فترة برد جوعهم فأخذوا بانتقاء الثمار و تقشيراها و هذا علامة الشبع, حينئذ نادى ابن صاحب المحل "يابا عمالهم بأ شروا" و كانت هذه علامة بينهم انهم شبعوا, فرد الاب "خليهم تفضلوا" فانتبه القوم الى الخديعة بعد فوات الاوان بعد ان ملئت بطونهم بالتين, الا واحدا منهم فقد تنبه الى الخديعة من البداية و لم يأكل شيئاً من التين. ولولا ان يعتبر ذلك تشهيراً بالاموات لذكرت من القوم و من اكل و من لم يأكل و من صاحب المحل فهو اشهر من نار على علم. October 25, 2014 4:53 PM (449729) 2  تجربة ضيف نابلسي حل على خليلي متابع من بعيد واتفق ان ذهب نابلسي الى الخليل لزيارة صديقه الذي طالما استضافه بنابلس ولما تم تحضير الاكل واللحم الوفير أوصى الخليلي زوجته ان ترش النصف القريب من الضيف النابلسي بكثير من الملح ففعلت ثم قال لها ضعي كوز الماء بقرب الباب ففعلت فأكل النابلسي لقمتين او ثلاثة سرعان ما شعر بعطش شديد فلما قام طالبا شربة ماء وقبل ان يصل الى الكوز صاح المضيف الخليلي معقول يا زلمة صرت شبعان؟ طبعا استحى النابلسي وقال له نعم الحمد لله .. October 25, 2014 11:25 PM (449730) 3  نابلسي كحيان امام مطعم نش لحم في الخليل متابع من بعيد النابلسي معدم وجائع ، اشترى رغيفا واقتطع كسرة منه ولوّحا في الدخان المتصاعد من شوي اللحم وراح يأكل بشهية .. كسرة بعد كسرة بعد أخرى .. فخرج اليه الخليلي صاحب المطعم طالبا من النابلسي الفقير ان يدفع شلنا لان نكهة اللحم المشوي عنده ليس مجانا .. وعبثا حاول النابلسي ان يقنعه بما ما لمس او أكل لحما او شحما لكن الخليلي الح عليه وهدده فما كان من النابلسي الا ان قال له شايف الشلن هاظ؟ اسمع رنَّته.. October 25, 2014 11:32 PM (449731) 4  طالما نحن مع الخليل متابع من بعيد واحد خليلي سرق بطيخة من عربة بائع .. شرد البائع وراء الحرامي وسبقه.... واحد خليلي أكل ستين كف على غفلة .... واحد خليلي سقط من عاشر طابق التفت الناس حواليه يسألوا شو صار .. قال شو بعرفني هلأ واصل .... واحد خليلي بأمريكا شاف شقراء بتمشي كلبها قال لها بيعض؟ قالت لا قال لها ما كنت قاصد الكلب .... October 25, 2014 11:39 PM (449733) 5  التاجر صاحبكم هو حفيد التاجر صاحبنا! - التعليقات 1-4 عطية زاهدة يا ابن خاراس، وما ألذَ الزيت من خاراس، ما أرى التاجر الذي تعرفونه إلا من أحفاد التاجر الذي حدثونا عنه؛ تعددت الضيوف والتين واحد! وأقول للمتابع من بعيد: تابع بالمزيد! ولكن إياك وقصد الخليلي من الشقراء الأميريكية! حذار من عضّه حذار!

مصر تغلق حدودها مع غزة وتفرض الطوارئ بأجزاء من سيناء

أعلن الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي عن إجراءات سيتم البدء بها على الحدود مع قطاع غزة لـ"مواجهة الإرهاب"، متهما جهات خارجية بالوقوف وراء الهجوم الذي وقع الجمعة بشمال سيناء وأسفر عن مقتل وإصابة العشرات من الجنود.

أعلن الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي السبت أنه سيتم اتخاذ إجراءات على الحدود الفاصلة بين مصر وقطاع غزة، قائلا إن "المنطقة الحدودية بينا وبين القطاع لابد أن يتخذ فيها إجراء لإنهاء هذه المشكلة من جذورها". وتابع "مشكلة رفح والمنطقة الحدودية فيه إجراءات كثيرة ستؤخذ (بشأنها) خلال الفترة القادمة". ولم يقدم السيسي المزيد من التفاصيل لكنه يشير فيما يبدو إلى أعمال تهريب عبر أنفاق سرية تحت خط الحدود مع قطاع غزة ويقول مسؤولون مصريون إنها ربما تشمل أسلحة.

وفرضت حالة الطوارئ في المنطقة الممتدة من مدينة رفح على الحدود مع قطاع غزة حتى غرب العريش، كبرى مدن محافظة شمال سيناء، وتتضمن ايضا مناطق وسط سيناء. وتشمل معبر رفح الحدودي الذي قررت السلطات المصرية الجمعة إغلاقه اعتبارا من السبت حتى إشعار آخر، بحسب وكالة أنباء الشرق الأوسط المصرية الرسمية ومسؤولون في المعبر. وقال شهود عيان إن حواجز أمنية انتشرت في الشارع الرئيسي في الشيخ زويد التي تحولت إلى مدينة أشباح بعد أن لزم المواطنون منازلهم، وهو ما تكرر في مدينة رفح الحدودية ايضا.

وقال السيسي اثر اجتماع مع كبار قادة الجيش بثه التلفزيون الرسمي أن "العملية هذه وراءها دعم خارجي. هناك دعم خارجي تم تقديمه لتنفيذ العملية ضد جيش مصر بهذا الشكل"، معتبرا أن الهجوم هدفه "كسر إرادة مصر والمصريين..وإرادة الجيش باعتباره عامود مصر". لكن الرئيس المصري لم يذكر تحديدا الجهة التي دعمت الهجوم. وغالبا ما يتهم المسؤولون المصريون الحركات الإسلامية في قطاع غزة بتقديم الدعم للجماعات الإسلامية المسلحة في سيناء والتنسيق معها في شن الهجمات.

وسارعت وزارة الداخلية الفلسطينية في غزة إلى التأكيد على أن الحدود بين القطاع ومصر "مضبوطة وآمنة وتخضع لمراقبة وإجراءات مشددة من الأجهزة الأمنية الفلسطينية". وصرح المتحدث باسم الوزارة إياد البزم في بيان أنه "لا علاقة لغزة بما يجري في الداخل المصري". وقال البزم إن "الأنفاق بين غزة ومصر لم تعد موجودة وأصبحت جزء من الماضي بعد أن قام الجيش المصري بإغلاقها منذ أكثر من عامين". وأضاف أن "الوزارة لن تسمح بالمساس بأمن الحدود وتعتبر الأمن القومي المصري أولوية فلسطينية"، معتبرا ما جرى "جريمة نكراء". وأكد المسؤول الفلسطيني على أنه منذ وقوع الحادث مساء الجمعة تم إغلاق الحدود بشكل كامل، مطالبا "بتجنيب غزة أية إجراءات من شأنها زيادة معاناة أهلنا وشعبنا في ظل الحصار الإسرائيلي"، كما طالب بإعادة فتح معبر رفح للتخفيف من معاناة غزة.

ع.ج.م (أ ف ب، د ب أ، رويترز)

مختارات

صحيفة كويتية تتهم "العراق وسوريا" بتدريب إرهابيي سيناء .. والداخلية المصرية:فلسطينيون وراء الهجوم

اثناء اجتماع العسكري مع الرئيس السيسي

تاريخ النشر : 2014-10-26

خ- خ+

 

رام الله - متابعة خاصة لدنيا الوطن-وكالات

نقلت صحيفة "الكويتية" عن مصادر خاصة، أن اجتماع الرئيس عبدالفتاح السيسى بمجلس الدفاع الوطنى، مساء الجمعة، لبحث تداعيات الهجمات الإرهابية فى سيناء، استمر نحو ساعتين، وأن الرئيس أبدى غضبه الشديد مما حدث، وطالب أعضاء المجلس بالقصاص، وقال لهم إن القضاء على ألف إرهابي لن تساوي قطرة دم من شهيد، والشعب المصري ينتظر القصاص العادل والسريع لأبنائه. 

وأضافت الصحيفة أن السيسى، أكد على ضرورة الرد بكل قوة على الإرهابيين فى سيناء، وإطلاع الشعب على الحرب التى تتعرض لها الدولة من جهات خارجية وداخلية. 

كما طالب السيسي، وفقًا لـ"الكويتية"، أعضاء المجلس بوضع خطة شاملة للقضاء على الإرهاب فى مصر بشكل كامل، خاصة فى سيناء، ووضع يد الدولة عليها، وتحقيق السيطرة الكاملة خلال شهور، كما طالب وزير الداخلية بالتعاون مع الجيش وتزويده بالمعلومات، وتكثيف جهود مراقبة العناصر الخارجية المخربة والقبض عليها بأقصى سرعة. 

كما أكدت المصادر للصحيفة، أن الرئيس ناقش مع المجلس تفاصيل العملية الإرهابية واختلافها عما قبلها من العمليات، وأن جميع التقارير التي قُدمت إليه تؤكد وجود عناصر دولية تم تدريبها فى سوريا والعراق، بالإضافة إلى وجود دعم دولى لتلك العناصر الإرهابية بأسلحة ومعلومات تمكنهم من تنفيذ العمليات، حيث طالب برصدهم وإلقاء القبض عليهم، وإيجاد طرق لإغلاق منافذ الدعم الدولي للإرهاب في مصر. 

اما صحيفة الشرق الاوسط السعودية فنقلت عن  اللواء سميح بشادي مساعد وزير الداخلية المصري أمس تأكيده عن مشاركة عناصر فلسطينية في الهجوم الذي استهدف كرم القواديس بشمال سيناء مساء أول من أمس. وأوضح بشادي أن «قناة السويس آمنة وأن الحل في سيناء يكمن في إقامة منطقة عازلة».

كما كشفت مصادر أمنية ومحلية في محافظة شمال سيناء لذات الصحيفة السعودية عن انطلاق عملية موسعة لقوات الجيش لمكافحة الإرهاب، مشيرة إلى بدء عزل شمال سيناء عسكريا وقصف معاقل المتطرفين باستخدام مروحيات الأباتشي.

وبعد اجتماعات تواصلت منذ مساء أول من أمس مع مجلسي الدفاع الوطني والأعلى للقوات المسلحة على خلفية الحادث الإرهابي الذي استهدف نقطة أمنية بمحافظة شمال سيناء أول من أمس، مما أسفر عن مقتل نحو 30 جنديا، حذر الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي من أن الهدف من العمليات الإرهابية هو إسقاط الدولة المصرية، ووجه اتهامات لجهات خارجية - لم يحددها - بدعم الإرهاب. وأصدرت السلطات أيضاً أوامر بفرض حالة الطوارئ في المربع الشرقي لمحافظة شمال سيناء، التي أكدت مصادر عدة انقطاع الاتصالات فيها.

في غضون ذلك، توالت الإدانات العربية والدولية للحادث الإرهابي. فقد أدانت المملكة العربية السعودية العمليات الإرهابية «الشنيعة» التي شهدتها سيناء، وقال مصدر سعودي مسؤول أمس إن بلاده {تجدد دعمها ووقوفها إلى جانب مصر وتأييدها في حربها ضد الإرهاب، وذلك انطلاقا من موقف المملكة الثابت ضد الإرهاب بكافه أشكاله وصوره وأينما وجد ومهما كانت الدوافع المؤدية إليه أو الجهات التي تقف خلفه». كما أدانت دول مجلس التعاون الخليجي عبر بيان أصدره الدكتور عبد اللطيف بن راشد الزياني الأمين العام للمجلس، العمل الإرهابي التي وقع في شمال سيناء.

وكانت اعلنت جماعة تطلق على نفسها "بيت المقدس" مسؤوليتها عن الحادث في بيان نشرته في وسائل الاعلام , ولا يُعرف أصل لجماعة بيت المقدس سوى ظهورها بعد سقوط الرئيس السابق محمد مرسي .

وتستخدم جماعة بيت المقدس اسم القدس زوراً , حيث يعاني المسجد الاقصى من عملية تهويد متسارعة واقرّ الكنيست الاسرائيلي مؤخراً مشروع قانون تقسيم الصلاة في الاقصى زمانياً ويناقش الكنيست مشروعا جديدا لتقسيم الاقصى مكانياً .. وفي خضم كل تلك الاحداث لم تخرج جماعة "بيت المقدس" ببيان واحد ضد الاجراءات الاسرائيلية .

ويثير استخدام الجماعة اسم "بيت المقدس" حنق الفلسطينيين رسمياً وشعبياً حيث يعتبر المواطنون تصرفات الجماعة غير مقبولة دينياً أو وطنياً وأخلاقياً .

 

 

المزيد على دنيا الوطن .. http://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2014/10/26/609231.html#ixzz3HF4ulu31